Виленский Гаон. Противостояние реформе иудаизма и «просвещению»

Из цикла «Вера и Провидение», темы: Виленский Гаон, Изучение Торы, Рав Хаим Бурштейн Автор Рав Хаим Бурштейн первый материал цикла Вера и Провидение 1. Введение составителя предыдущий материал цикла Вера и Провидение 14. Виленский Гаон. Противостояние реформе иудаизма и «просвещению»

следующий материал цикла Вера и Провидение 16. Виленский Гаон. Чудеса Виленского Гаона последний материал цикла Вера и Провидение 16. Виленский Гаон.

Чудеса Виленского Гаона Виленский Гаон обладал глубочайшими знаниями Каббалы, но категорически отказывался использовать практическую мистику для личных целей. Его сверхъестественные силы и власть над материальным миром проявлялись лишь в особых случаях ради спасения еврейской общины. Рав Элиягу обладал глубочайшим знанием Тайного Учения, но скрывал свои сверхъестественные силы, считая недопустимым использование Каббалы в повседневной жизни. Его власть над материальным миром проявлялась лишь в особых случаях, когда от этого зависела жизнь всей общины.

Чудеса, явленные в мироздании посредством праведника, — следствие его постижения Б-жественного Провидения. Многие тайны были раскрыты Виленскому Гаону из небесного Дома Учения, что сохранилось в летописях евреев Литвы. Однажды, в третий день праздника Суккот, рава Элиягу посетил его отец рав Шломо Залман и увидел, что лицо сына сияет от радости. Гаон хотел скрыть причину, но отец настаивал, и рав Элиягу рассказал ему, что в тот день его сукку посетил праотец Яаков и поведал ему глубочайшие тайны мироздания.

Рав Шауль Кацеленбоген — глава раввинского Суда Вильны — рассказывал, что к Гаону приходили люди с просьбой о помощи, и он всегда давал верные советы в соответствии с корнями их душ, что приводило их к спасению. Одна женщина — дальняя родственница рава Элиягу — сошла с ума, и ее близкие просили исцелить ее от болезни, но он уклонялся от ответа. Как-то в канун святого шаббата она полураздетая бесновалась во дворе Большой синагоги перед идущими на молитву евреями, что вызывало стыд у всей семьи. Они не знали, что делать…

Гаон приоткрыл окно своего Дома Учения и обратился к ней: «Прекрати!» Она мгновенно пришла в себя и излечилась от душевного недуга. Одна женщина обратилась к раву Элиягу в связи с тяжелой болезнью дочери… Он ответил: я — не врач и не чудотворец, что же я могу для вас сделать?

Но вот, я нашел разрешение трудности, приведенной в комментарии Тосафот, и пусть эта заслуга поможет вашей дочери. В тот же час девочка исцелилась. Однажды в Вильне объявился некто, проявлявший сверхъестественные способности. Он рассказывал каждому о его секретах и произнесенных им словах, что приводило в ужас жителей города.

Странника привели к раву Элиягу, дабы определить, как к нему относиться. Он пришел к Гаону и сказал: две недели назад в пятый день недели вы постигли сокровенную тайну Торы в главе «Аазину», и тогда справа от вас был рабби Шимон бар Йохай, а слева — Аризаль. Гаон был удивлен возможностями этого человека и повелел прогнать его, поскольку тот черпал силы из источников нечистоты. В отношении рава Элиягу исполнялся стих Теилим «Волю трепещущих перед Ним Он исполняет и мольбу их слышит, и спасает их»[1].

Один из старейшин Вильны тяжело заболел, когда ему исполнилось 98 лет. Однако он категорически отказывался внять просьбам семьи пригласить врача, сказав, что его благословил Виленский Гаон. Произошло это так: в один из дней, когда тот был ребенком, Гаон подошел к бочке во дворе синагоги, чтобы зачерпнуть воды для омовения рук, но она была пуста. Тогда мальчик побежал домой и принес воду, за что Гаон благословил его жизнью до ста лет.

Вскоре после начала болезни этот старик выздоровел и прожил ровно сто лет — согласно полученному благословению. Как-то во время молитвы один юноша наступил на кисть талита рава Элиягу, который обратился к нему: «Мой дорогой, убери ногу с моих цицит, да удостоишься ты жизни до ста лет!» Так и случилось. Этот принцип раскрывают наши мудрецы: «Праведник изрекает — и Всевышний исполняет».

Гаон благословлял людей жизнью до ста, а не до ста двадцати лет, как это принято сейчас, ибо такой обычай был в те дни. Рав Элиягу не только не восхвалял себя и не рассказывал о чудесах и сверхъестественных явлениях, к которым был причастен, но полностью скрывал все это даже от своих ближайших учеников. Лишь изредка, в особых случаях, нечто совсем немногое становилось известно, и всегда это происходило не по его воле. Рав Элиягу не хотел утруждать Небеса даже ради нужд близких ему людей, несмотря на то, что его упрашивали об этом.

Он видел перед своими глазами предписание Торы «Цельным будь с Г-сподом, Б-гом твоим»[2] и не прибегал ни к каким ухищрениям. Один из учеников Гаона, который не покидал Дом Учения, неотрывно изучая Тору, был слепым. Он затруднялся найти невесту, и рав Элиягу подыскал ему достойную праведную девушку с возвышенными качествами души. На их свадьбе присутствовали многие евреи Вильны, которые стали свидетелями следующего: за мгновение до того, как жених надел кольцо на палец невесты, Гаон во всеуслышание воскликнул, произнеся изречение Талмуда: «Запрещено обручиться с женщиной прежде, чем увидит ее…»[3] Юноша раскрыл глаза и мгновенно прозрел.

Так исполняется: «И что содеять решишь — то сбудется у тебя, и на Твоих путях воссияет свет»[4]. Возникает вопрос: почему, обладая сверхъестественными способностями, Гаон не исцелил его раньше, а заботился о нем и прилагал старания в поисках невесты для него. И лишь когда жених и невеста находились под хупой, он изрек свое слово, и над юношей смилостивились на Небесах. Также неясно, почему рав Элиягу публично явил такое чудо, хотя всегда скрывал подобное от людей.

Возможно, причина заключалась в следующем: на протяжении всей жизни Гаон был предельно внимателен к исполнению всех указаний наших мудрецов от большого до малого. И когда он увидел проблему, даже совершенно неразрешимую в данном случае, с Небес устранили препятствие! Об этом говорил рав Элиягу Роголер: «Все окружающие видели великие чудеса Гаона, явленные свыше, а он никогда о них не распространялся». Нацив из Воложина говорил, что знамения, происходящие в результате молитвы праведника в тяжкое время, — не чудеса, а раскрытие в мире правления небесного царства.

Рав Хаим из Воложина пишет в предисловии к комментарию Гаона на книгу Тайного Учения «Сифра Децниюта»: «Однажды, в первый день праздника Песах, с учителем были двое его ближайших учеников. Они знали, что он всегда радовался перед Б-гом в праздники, как заповедано в Торе, и это вызывало восхищение и трепет у всех окружающих. Но в тот день его радость не была так полна, как обычно. Они спросили его об этом, однако рав Элиягу не пожелал ответить.

Ученики стали упрашивать его, и Гаон не смог им отказать: “Я вынужден открыться вам, хотя это не в моем обычае, и исполнить напутствие Писания: “Тревогу сердца пусть человек поведает другим…”[5] В эту ночь ко мне пришел пророк Элиягу и открыл множество глубоких и сокровенных тайн Двенадцатибуквенного имени, заключенных в стихе: “Поднимитесь отсюда, с юга…”[6] Когда я проснулся, то не смог удержаться от размышлений над этим до произнесения благословения на Тору. И незамедлительно был наказан тем, что эти тайны пропали, как будто их и не было. Ученики стали его утешать: благословенный Б-г да возвратит нашему учителю его потерю! Некоторое время спустя один из них спросил об этом, и рав Элиягу ответил: “Слава Б-гу, разрешение этих тайн вновь прояснилось для меня, и это — 2260 толкований этого стиха Торы.

И как я знал, почему они сокрылись от меня, так я знаю, по какой причине они вновь были мне открыты”. И он добавил: “С помощью одного из этих толкований я постиг силы всех людей и суть каждого органа тела человека”. Когда Виленский Гаон был заключен в тюрьму, его посетил рав Хаим из Воложина и настаивал на том, чтобы он спас себя посредством практической Каббалы, на что рав Элиягу ответил: “Рабби Акива, рабби Акива!” Самое известное чудо было публично явлено по слову Виленского Гаона в 1794 г., когда в Речи Посполитой вспыхнуло восстание польской знати под руководством Тадеуша Костюшко против господства России. К протесту присоединилась также и Вильна.

Вскоре российские войска под командованием генерала Суворова начали теснить польскую армию, продвигаясь к Варшаве. 17 Тамуза они окружили Вильну и начали осаду города, продолжавшуюся почти 30 дней. 15 Ава начался массированный артиллерийский обстрел, целью которого было сломить сопротивление поляков. Евреи собрались в синагогах, читали Теилим и возносили молитвы Творцу о спасении жителей от гибели и избавлении города от разрушения.

Виленский Гаон поспешил в Большую синагогу, полную людей. Он открыл Ковчег Завета с молитвой на устах: “Ответит тебе Г-сподь в день бедствия, вознесется имя Б-га Яакова”[7]. В это время раздался орудийный залп российских пушек. И тогда Гаон вскрикнул: “בטל!

בטל!” — “Отмени! Отмени!” В тот же миг один из снарядов пробил кровлю синагоги, застрял на чердаке, но не взорвался. Тогда польские повстанцы открыли ворота города и сдались российской армии. В память о произошедшем чуде неразорвавшийся снаряд так и оставался лежать на крыше Большой синагоги Вильны до тех пор, пока она не пострадала от рук нацистов во время Второй мировой войны и была снесена в годы советской власти.

[1] Теилим 145:19. [2] Дварим . [3] Кидушин 41а. [4] Ийов .

[5] Мишлей . [6] Бемидбар . [7] Теилим 20:2.