Даат Твунот Бет 3. Приобщение души к Творцу в 613 частях через 613 заповедей

Из цикла «Даат Твунот Бет», темы: Ашгаха пратит, Свобода выбора, Каббала, РАМХАЛЬ, Еврейское мировоззрение, Даат твунот, Мусар Автор Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль) Биография РАМХАЛяВсе циклы уроков автора первый материал цикла Даат Твунот Бет 1. Явное управление и внутреннее скрытое управление предыдущий материал цикла Даат Твунот Бет 2. Особая суть человека — свобода выбора следующий материал цикла Даат Твунот Бет 4. 613 заповедей соответствуют 613 частям души, укорененным в сфирот последний материал цикла Даат Твунот Бет 6. Заповеди связывают между высшими и нижними сфирот 613 заповедей Торы соответствуют 613 частям тела и души — и через их исполнение человек приобщается к Творцу А сейчас я объясню тебе суть данного вопроса. Когда Эманирующий пожелал сотворить мир, в котором будут обладатели свободы выбора, Он произвел приготовления, которые пожелал предварить Своим творениям — вышеупомянутые сфирот. Ибо поскольку Он пожелал действовать в соответствии с выбором человека, чтобы Его действия соотносились с действиями человека, Он изначально установил, что будет действовать в соответствии с различными действиями, которые произведет человек в своем выборе. Это принцип «мера за меру». Он поставил в соответствие виды Своих действий различным видам действий, которые может произвести человек, а все Его действия вместе взятые и суть Десять сфирот[1]. На самом деле, вопрос сфирот — весьма глубок и длинен, и сейчас не время и не место заниматься им подробно, лишь то, что имеет отношение к нашей теме, я скажу тебе вкратце. Знай, что все, что есть в душе и в теле, как потенциально, так и реально, как во всем мироздании, так и в человеке, и во всех действиях, которые он может произвести — все приготовлено в этих сфирот. И все они вместе называются корнем человека во всех его аспектах. Нет ничего в сфирот, чему не соответствовала бы какая-то часть в теле человека и в его душе, и об этом сказано (Берешит ): «Сделаем человека по образу Нашему, по подобию Нашему»[2]. А в соответствии со всеми этими частями даны заповеди Торы, которых по счету шестьсот тринадцать, как 613 частей человека. Когда человек выполнит эти заповеди, притянется свет к этим частям в нем, и к части души, которая дает им жизнь[3], которые также находятся в соответствии[4], и тогда он прилеплен к своей Причине, то есть к Эманирующему, благословенно Его имя, и готов принять от нее. А каждая недостающая заповедь есть недостаток приобщения и готовности, и тогда он не получает, из-за своей неподготовленности. 9. Сказала душа: Хорошо, что заповеди привлекают благодать от Эманирующего к человеку. Но это не то, что ты сказал вначале: что все есть просьба получающего; а ведь он может попросить без этих вещей[5]. И еще у меня есть много сомнений по поводу сказанного тобой. Я не понимаю, что нового сделают заповеди в человеке, чтобы он стал называться «приобщенным к своей Причине». А если действительно в нем происходит нечто новое, то теперь возникнет по этому поводу еще более сильное сомнение. Ведь ты сказал: нет ничего в сфирот, чему не было бы соответствующей части в человеке; а теперь спрошу: у заповедей также должен быть корень в сфирот — которые производят это обновление[6] в человеке, а если так, то есть нечто в сфирот, чего нет в человеке[7]. Если же ты скажешь, что заповеди заставят сфирот воздействовать на человека вследствие того, что так установил Эманирующий, желать действовать в соответствии с действиями людей, то это не называется, что люди готовят себя, но — что они готовят воздействующего на них воздействовать[8]. И на самом деле мы могли бы сказать так: что установил Эманирующий, что Он будет действовать всегда в соответствии с действиями людей, и дал заповеди, при исполнении которых Он даст награду, а при нарушении — накажет, и нет нужды во всем, что ты сказал[9]. [1] Всевышний приготовил систему всех путей управления мирозданием в соответствии с деяниями человека. [2] Все сфирот отражаются в строении тела и души человека. [3] Через части души, параллельные этим заповедям, а с другой стороны, параллельные органам тела, эти органы получают свою жизненную силу. [4] У души также есть 613 частей, параллельных органам тела. [5] Заповедей — прим. перев. [6] Стать приобщенным к своей Причине. 613 заповедей укоренены в 613 частях сфирот, и от них они получают свою силу, чтобы стать причиной приобщения человека к Всевышнему. [7] Заповеди придают человеку причины для его приобщения к Всевышнему. Следовательно, они не находились в человеке ранее. [8] Т.е. тогда выходит, что заповеди не меняют ничего в человеке, они лишь условие для воздействия сфирот. [9] В таком случае, нет необходимости в действии сфирот, и нет нужды объяснять, что воздействие Всевышнего зависит от меры приобщения человека к его Причине.