Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ

Даат Твунот Бет 3. Приобщение души к Творцу в 613 частях через 613 заповедей

613 заповедей Торы соответствуют 613 частям тела и души — и через их исполнение человек приобщается к Творцу

Даат Твунот Бет 2. Особая суть человека — свобода выбора

Даат Твунот Бет 4. 613 заповедей соответствуют 613 частям души, укорененным в сфирот

613 заповедей необходимы для вечного наслаждения и полного приобщения всех частей души к Б-гу. Как именно действия человека влияют на высшие духовные миры.

Даат Твунот Бет 5. Сфирот создают приобщение человека к Создателю

Через исполнение 613 заповедей человек обретает связь с Творцом. Этот процесс превращает его из «половины творения» в полноценную личность, соединенную со своим Источником.

Даат Твунот Бет 9. О бунте Иной Стороны

В отличие от ангелов, которые действуют вынужденно, человек обладает свободой выбора. Само же зло, изначально созданное Творцом как необходимое испытание для людей, будет окончательно уничтожено, когда мир перестанет нуждаться в свободе выбора.

Даат Твунот Бет 1. Явное управление и внутреннее скрытое управление

Мир управляется одновременно на двух уровнях: явном, где события следуют логике награды и наказания, и скрытом, где Творец направляет историю к общему благу вопреки внешнему хаосу.

Даат Твунот Бет 7. Свобода выбора — чтобы не было стыда у получателя

Свобода как условие подлинной награды: благо должно быть заслуженным, чтобы не приносить стыда получателю. Человек является единственным существом, которое способно своим выбором установить связь между мирозданием и Творцом.

Даат Твунот Бет 8. Свобода выбора будет отменена, чтобы получить совершенное благо

Если свобода выбора — это величайший дар, почему в Будущем мире она будет отменена? Свобода выбора — это не конечная цель, а лишь инструмент.

Даат Твунот Бет 6. Заповеди связывают между высшими и нижними сфирот

Исполнение человеком заповедей связывает сфирот снизу вверх — от нашего мира до Бесконечного, что открывает каналы для нисхождения благословения по принципу «мера за меру».