Корона Торы. Тора не во имя Небес

Изучение Торы во имя Небес — высшая цель, но к ней приходят постепенно, начиная даже с мотивов личной выгоды, таких как награды, похвала или стремление к почету. Я не скрою истину: еврей должен изучать Тору во имя нее самой, но приходить к этому следует постепенно, сначала поступая даже не во имя Небес. Ведь если скажут малолетнему ребенку: изучай Тору во имя Небес, разве он не убежит от своего учителя? Поэтому вначале ему говорят: учись, и я угощу тебя лакомствами — орехами и гранатами! Когда он немного вырастает, ему обещают: учись, и я подарю тебе красивые одеяния! Затем его призывают учиться, дабы он стал грамотным и знающим человеком. Об этом сказал царь Шломо: «Воспитывай юношу согласно его пути, и когда он состарится — не отклонится от него» [1] . После этого у него пробуждают зависть к его товарищам, достигшим больших успехов в учебе, о чем сказали наши мудрецы: «Ревность учителей приумножает мудрость» [2] . Затем человек изучает Тору, дабы удостоиться даруемой за это награды: «Долгоденствие — по правую руку ее, по левую — богатство и слава» [3] . И лишь после всего этого Г-сподь раскроет его глаза и свет Торы вернет его к добру, дабы он изучал ее ради нее самой! Об этом сказали мудрецы: «Пусть человек всегда занимается Торой и заповедями даже не во имя Небес, потому что в результате он станет заниматься ими во имя Небес» [4] . Как можно запретить изучать Тору не во имя Небес? Ведь сказано: «Если бы они оставили Меня, но Тору Мою соблюдали, то ее свет вернул бы их к добру» [5] . Не имеется в виду, не дай Б-г, что еврей оставит Б-га живого и последует за идолами, а лишь уменьшит другие аспекты служения Г-споду и всецело посвятит себя изучению Торы ради богатства и славы в этом и в Грядущем мирах, и свет Б-жественного Учения вернет его к добру. [1] Мишлей 22:6. [2] Бава Батра 21а. [3] Мишлей 3:16. [4] Сангедрин 108б. [5] Хагига 6б.