Корона Торы. Стрелы дурного побуждения

Следование за злым началом приводит к духовному и физическому уничтожению, в то время как борьба с ним с помощью чистого разума и изучения Торы спасает душу. Автор выражает тревогу за духовное состояние народа и призывает к возвеличиванию Торы. Великий и праведный мудрец рабейну Бхайе — глава раввинского суда Испании — пишет в своей книге «Ховот Алевавот»: «Не сочти достаточным для себя лишь прочесть мои лаконично изложенные концепции Мусара. Каждая из них обладает неоценимой значимостью только при серьезном изучении и глубоком постижении.

Одним из главных посланцев дурного побуждения является влияние, глубоко проникающее в твое подсознание с целью породить в твоем сердце сомнения в истинном Знании, привести в смятение душу обманчивыми рассуждениями и лживыми доводами, вызывая в твоей вере растерянность в том, что прежде не вызывало у тебя никаких сомнений. Если же ты будешь остерегаться дурного побуждения и обратишься к твоему чистому мышлению, то отразишь нацеленные на тебя стрелы. Так, с Б-жьей помощью, ты спасешь свою душу [1] . Если же ты последуешь за зовом злого начала и будешь поступать согласно его влиянию, то оно не оставит тебя, пока не уничтожит в этом и в Грядущем мирах и не искоренит из обеих обителей.

И так об этом сказано: “Многих привела она к гибели, и нет числа убитым ею. Дом ее — пути в Преисподнюю, нисходящие в обиталище смерти” [2] . Не следует задумываться о других войнах с далекими или близкими, а только о сражении с Сатаном, который заносит над тобой острый меч и насильно проникает в твое владение» [3] .

И теперь посмотри: стрелы дурного побуждения разят, как вспышки молний. Царь Шломо, мудрейший из всех людей, говорит об этом в первых десяти главах книги Мишлей: многих великих в Израиле привели к гибели стрелы коварной женщины — чужой мудрости. И каждый, трепещущий перед Г-сподом, должен внимательно изучить эти главы вместе со своими детьми, дабы они навечно сохранились в их памяти, как сказано: «Повяжи их (заповеди Мои) на персты твои, напиши их на скрижалях сердца твоего» [4] .

И там же сказано: «Да не удалятся они от глаз твоих; храни их в сердце твоем» [5] . Из-за этого недостатка в нашем народе распространилась проказа и пропала слава нашей Торы. Горе нашим ушам, слышащим об этом, горе нашим глазам, видящим такое.

И я посчитал, что на меня возложена обязанность возвеличить, возвысить и украсить корону святой Торы нашего Б-га и вознести ее выше всех других корон, о чем сказали наши мудрецы: «Существуют три короны: Торы, священничества и царства, и корона Торы величественнее двух остальных, ибо царство обретается тридцатью достоинствами, священничество — двадцатью четырьмя, а Тора — сорока восьмью» [6] . И так я слышал от имени нашего великого учителя — истинного Гаона рава Элиягу из Вильны: «Тора называется “ אֵשֶׁת חַיִל ” — “достойная женщина” [7] из-за того, что сорок восемь путей ее постижения опираются на тридцать достоинств, необходимых для обретения царства, как сказано: “Мною цари коронуются…” [8] , и еще восемнадцать дополнительных» [9] .

[1] Повествует книга «Основа и корень служения»: «Мои братья и друзья, близкие к Г-споду и возлюбленные моей души, посмотрите, как важно бороться с дурным побуждением, ибо ваши глаза видят его беспрестанные ухищрения, в особенности в его стремлении оторвать евреев от изучения Торы. Мы непосредственно ощущаем, сколь прочными канатами лени дурное побуждение связывает людей, чтобы, даже не будучи занятыми материальными делами, они не открыли книгу и не начали ее изучать. Каждый ясно видит своими глазами, что все это — ухищрения злого начала, изыскивающего любую возможность умертвить человека и столкнуть в глубочайшую Преисподнюю из-за его многочисленных грехов. Поэтому очень важно приложить все силы в борьбе с дурным побуждением, и Творец поможет, ибо “По пути, по которому хочет идти человек, его и ведут” (Макот 10б)».

[2] Мишлей 7:26-27. [3] Ховот Алевавот, гл. «Единство деяния». [4] Мишлей 7:3.

[5] Мишлей 4:21. [6] Мидраш Рабба, Шмот, гл. 34. [7] Гематрия слова « חיל »

— «достойная» — 48. — Примечание переводчика. [8] Мишлей 8:15.

[9] И так сказано в книге Зоар: «Сколько колесниц и воинств у Всевышнего, благословен Он! Как много правителей служат Ему! Он создал народ Израиля в этом мире, увенчал его голову священными коронами соответственно высшим мирам и ввел его в Святую Землю, чтобы он служил Ему. Он связал высшие миры с народом Израиля, и никакая радость не возникает у Него и никакое служение не осуществляется перед Ним наверху, прежде чем Израиль исполнит свою задачу внизу.

Служение Израиля своему Господину внизу оказывает влияние на высшие миры. Когда же Израиль пренебрегает своим служением внизу, прерывается и служение наверху… Израиль извратил Свое служение Всевышнему, пребывая на Святой Земле, и в еще большей мере, — оказавшись в изгнании, и это повлияло на высшие миры. Изрек Всевышний: Израиль, если бы ты знал, сколько армий и воинств испытывают преткновение в своем служении по твоей вине, ты бы понял, что недостоин пребывать в этом мире даже один час»

(Зоар, гл. Ахарей мот, стр. 66).