Врата четвертые. Глава 7

О подготовке к учебе и размышлениях о Творце перед началом изучения Поэтому следует человеку подготавливать себя каждый раз, прежде чем начнет учиться, и немного подумать о Творце в чистоте сердца и богобоязненности, и очиститься от грехов покаянными мыслями, чтобы смог он связаться и приобщиться во время занятия Торой с речью и волей Всевышнего. И также пусть примет на себя исполнять все написанное в Письменной и Устной Торе, и все то, что увидит и поймет по поводу своего пути и поведения из святой Торы. А когда захочет исследовать какой-то закон Торы, следует молиться, чтобы Всевышний удостоил его сделать выводы из изучаемого вопроса в соответствии с принятым законом, чтобы его умозаключения соответствовали истине в Торе. И также посреди учения, человек имеет право прерваться на короткое время, прежде чем погаснет в его сердце богобоязненность, которую он принял на себя до начала учения, и еще раз поразмыслить о страхе Б-жьем. Как сказали Мудрецы еще (Шабат 31): «Притча о человеке, который сказал слуге: подними мне меру пшеницы на чердак… сказал ему: ты подмешал в нее небольшую долю соленого песка (чтобы она не испортилась)? Сказал ему: нет. Сказал ему: лучше бы ты не поднимал». Речь идет о занятии «урожаем» мудрости Торы, в которую так же надо подмешать богобоязненность, чтобы учение сохранялось у человека. Поэтому сразу же после этого высказывания идет барайта: учили в доме раби Ишмаэля, что можно подмешивать немного соленого песка в урожай, и не опасаться [1] . Это высказывание относится к законам воровства и обмана, место которых — в трактатах об ущербах, какое же отношение оно имеет сюда? Но указали нам здесь Мудрецы, что как при продаже, несмотря на то, что подмешивание песка выглядит как воровство и обман, но поскольку песок сохраняет всю меру урожая, нет опасения воровства. Так же разрешено человеку прерваться и потерять немного времени занятий, чтобы немного поразмыслить о богобоязненности, и нет опасения, что это будет считаться потерей времени, которое могло бы пойти на изучение Торы, поскольку именно мысли о богобоязненности помогут сохранить мудрость Торы у человека [1] Хотя урожай продается по весу, подмешивание соленого песка не является обманом и обвесом.