Kто такие эпикоресы?

Вероотступники — это евреи, принявшие христианство и отвергшие несколько Основ веры. Эпикоресы — люди, которые не верят в существование и провидение Всевышнего. Надо объяснить, кто такие эпикоресы, еретики и цдуки. И еще, следует знать, что из-за цензуры, во многих местах удалено слово «вероотступники».

Вероотступники Так называли евреев, последовавших за христианством, и они «материализовали» Всевышнего, отрицая вторую, третью и четвертую Основы. Отрицающий простое единство Всевышнего, или материализующий Его, или, утверждающий, что Он существует во времени, считается отрицающим Создателя, как «верующий в нечто отличное», по словам Рамбама в Морэ Невухим о материализующем. Христиане отрицают устную Тору, а также, Основу, утверждающую неизменность Торы.

А также, как известно, они отрицают приход Машиаха Израилю. А Рамбам (в удаленном цензурой), в законах царей, пишет о христианстве: «Они ввели в заблуждение весь мир, служить богу, помимо Всевышнего». Поэтому, в христианстве, как известно, есть и аспект поклонения идолам. Эпикорес Пишет Рамбам (Морэ Невухим 2:13): «Тот, кто не знает о бытие Всевышнего, а кажется ему, что вещи возникают или исчезают, собираясь или рассыпаясь случайным образом, так как нет того, кто бы управлял бытием, называется Эпикоресом [1] — его последователем и подобным ему».

А в третьей части, в главе семнадцать, сказано: «Утверждение считавшего, что нет провидения вообще, ни в чем, во всей реальности, от небес и всего, что кроме них. Будто бы все происходит случайно, или еще, как бы то ни было, и нет вообще никакого „организатора“ или управляющего, это мировоззрение эпикореса» (Морэ Невухим 3:17, и смотри там еще в 1:73). И по имени этого философа, все его «последователи», называются эпикоресами: «И мы уже рассказывали о взглядах этих еретиков из Израиля, которые отрицали Всевышнего, и говорили, что „не Он это“»

(Морэ Невухим 3:17). А в Мидраше Ялкут Шимони (Хукат 21:764), сказано: «Да сотрутся имена эпикоресов, утверждающих, что нет воскрешения мертвых». А в Кидушин 66а, сказано: «Стал он эпикоресом... что такое устная Тора?».

И Раши (Хагига, 5б), говорит: «Эпикоресы, не верящие в слова мудрецов». А отсюда, объяснение, что эпикрута, означает наглость (Эрувин 63а: «Кто выглядит как эпикрута?», а Раши объясняет «наглость». А в трактате Мегила 25б сказано: «И дерзнули еретики», и объясняет Раши: „Дерзнули заявить, что в служение идолам есть польза“. А в Санедрин 99б, сказано, что эпикорес, это тот, кто унижает мудрецов.

И они досаждали мудрецам Израиля стихами из Торы, и оскорбляли традицию, которой учат детей. «Часты эпикоресы, досаждающие мудрецам» (Недарим 23б). А отсюда, говорят, что Эпикорес, это имя отрицающего Основы веры — в Создателя в Его провидение, а само собой, в пророчество, в награду и наказание и в Тору.

Написал Рамбам, в комментарии на главу «Хелек»: «Слово эпикорес, это слово арамейское, а означает оно человека, пренебрегающего Торой и позорящего ее или ее мудрецов. Поэтому, называют этим словом всякого, кто не верит в Основы Торы» (Введение в тринадцать Основ). Еретики и цдуки «Еретик, привязан к служению идолам»

(Раши, Гитин 45б). И так сказано в трактате Хулин 13а: «Забой, совершенный еретиком, делается во имя служения идолам». В Иерусалимском Талмуде (Брахот 89б): «Спросили еретики у раби Симлая: сколько богов сотворили мир?». Они отрицали единство.

А в Мишне Брахот 54а: «С того момента, как испортили еретики и заявили, что есть только один мир» — они отрицали будущий мир. А Рамбам (законы служения в Йом Кипур 1:7), говорит: «Во времена второго Храма, возникла ересь в Израиле, и появились Цдуки (да исчезнут они в скорости), не верящие в устную Тору». А в Санедрин 38а, сказано: «Дабы не сказали цдуки, что есть множество властей на небесах».

«И спросили цдуки у рава Нахмана: откуда нам известно, что Всевышний воскрешает мертвых». А само слово «еретик» — мин, некоторые объясняют, как происходящее от слова «вид» (мин), то есть, утверждающие, что есть «много видов»

верований. А есть, что объясняют это от слова «отказывающийся» — мемаен. А есть объясняющие, что сами себя, они называли «верующими»

— мааминим, а мудрецы, убрали букву алеф из их самоназвания, и назвали их миним. Таким образом, еретики, отрицали Основу, что только Ему следует служить, в Его единство, в Тору с небес и в воскрешение мертвых. А если мы суммируем все, приведенные высказывания, получится, что вероотступники, эпикоресы и еретики, это все, кто отрицает одну или несколько Основ веры. [1] Здесь имеется в виду греческий философ, в русской традиции, называемый Эпикур.