Тема
225 материалов · 5 подтем
45 материалов
От редакции. Мы продолжаем публикацию материалов рава Хаима Фридленедера, связанных с пониманием высказываний мудрецов, в частности, понимании агадических высказываний. Высказывания мудрецов, дошедшие до нас в сводах Мишны, Талмуда, Мидрашей и в книге «Зоар» можно условно разделить на несколько…
Введение Когда мы начинаем объяснять слова мудрецов как аллегории и намёки, не понимая их буквально, следует помнить, что этот подход справедлив только в отношении высказываний, которые в высшей степени затруднительно понять в буквальном смысле. Маараль в книге «Беер а-Гола» объясняет только те…
От редакции. Мы продолжаем публикацию материалов рава Хаима Фридленедера, связанных с пониманием высказываний мудрецов, в частности, понимании агадических высказываний. Введение 1. Трудности в понимании агадических высказываний мудрецов [От переводчика. Высказывания мудрецов, дошедшие до нас в…
Объяснение высказываний, относящихся к Всевышнему 1. В будущем Всевышний сделает хоровод для праведников «Раби Элазар сказал: "В будущем Всевышний сделает хоровод для праведников в Райском саду. Он будет находиться среди них, а каждый [праведник] будет показывать на Него пальцем, как сказано…
Окончание. Начало в «Беерот Ицхак» №165 и №166. 1. А-Гро: из-за греха Вод Раздора ( мей мерива ) тайны были скрыты за завесой несущественного А-Гро [гаон рав Элияу Крамер из Вильно, известный как «виленский Гаон»; приведено в книге «Эвен Шлема» гл. 8, пункт 26] приводит ещё одну причину, по которой…
Объяснение высказываний, относящихся к Всевышнему 1. Молитва Всевышнего «Сказал раби Йоханан от имени раби Йосе бен Зимра: откуда [выводится], что Всевышний молится? Из того, что сказано (Йешаяу 56:7): "И радуйтесь в доме молитвы Моей". Сказано не "в доме молитвы вашей", а именно "в доме молитвы…
1. Осёл машиаха («Бедняк, едущий на осле») Маараль пишет («Гвурот а-Шем», гл. 29): «В связи с тем, что сказано (Шмот 4:20) «и взял Моше жену свою и сыновей своих, и посадил их на осла, и вернулся в землю Египетскую». В слове «осла» ([הַחֲמֹר]) используется определённый артикль [ה]. Это означает,…
1. Царь-машиах приедет на стоцветном осле Для того, чтобы дать более полное объяснение вопросу об осле, на котором приедет машиах, приведем здесь слова Маараля из книги «Нецах Исраэль» (гл. 40, где он объясняет слова мудрецов в трактате Санедрин, 98а). «Царь Швор сказал Шмуэлю: "Вы утверждаете, что…
Объяснение высказываний, относящихся к Всевышнему Писание говорит о Всевышнем (Берешит 6:6): «И пожалел Г-сподь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем». Написано также [от имени Всевышнего] (Ирмияу, 13:17): «Будет душа Моя рыдать в сокрытии». Необходимо понять, каким образом…
Смысл чисел 1. «На Царской Горе было шестьсот тысяч деревень» --- она подходила для этого благодаря благословению. Мудрецы приводят (Гитин, 57а): «У царя Яная было шестьсот тысяч деревень на Царской Горе, и в каждой из них было столько жителей, сколько людей вышло из Египта (то есть шестьсот тысяч…
1. Спор между Моше и ангелами во время дарования Торы не был реальным историческим событием [Речь идет о следующем отрывке из трактата Шаббат (88б): «Когда Моше поднялся ввысь, чтобы получить Тору, ангелы спросили: "Что рожденный женщиной делает среди нас?" [Всевышний ответил]: "Он пришел, чтобы…
1. «И возревновали к Моше в стане» --- каждый ревновал к Моше свою жену Приведём ещё один отрывок из книг Маараля, обсуждающий вопрос материи и формы. Мудрецы сказали (Моэд Катан, 18б, основано на стихе Теилим, 106:16): «"И возревновали к Моше в стане" --- это означает, что каждый ревновал свою…
Правила понимания высказываний мудрецов Введение Когда мы начинаем объяснять слова мудрецов как аллегории и намёки, не понимая их буквально, следует помнить, что этот подход справедлив только в отношении высказываний, которые в высшей степени затруднительно понять в буквальном смысле. Маараль в книге «Беер а-Гола» объясняет только те высказывания, которые вызывали затруднения в его время. Некоторые его
Мощь города Бейтар в количестве и в качестве 1. В городе Бейтар было четыреста синагог [В первой главе этого (см. «Беерот Ицхак» №174) урока мы уже упоминали, что при объяснении слов мудрецов, Маараль часто понимает названные ими цифры как символы, а не как буквальное описание фактов.] В отношении…
Мощь города Бейтар в количестве и в качестве 1. В городе Бейтар было четыреста синагог [В первой главе этого (см. «Беерот Ицхак» №174) урока мы уже упоминали, что при объяснении слов мудрецов, Маараль часто понимает названные ими цифры как символы, а не как буквальное описание фактов.] В отношении…
От редакции. Представляем вниманию читателя очередной материал, посвященный правильному пониманию слов Торы и высказываний мудрецов. Приведенные в тексте отрывки из книги Маараля «Беер а-Гола» выделены жирным шрифтом. Часть первая 1. «Радугу поместил Я в облаке, и будет она знаком завета» Приведем…
От редакции. Представляем вниманию читателя очередной материал, посвященный правильному пониманию слов Торы и высказываний мудрецов. Приведенные в тексте отрывки из книги Маараля «Беер а-Гола» выделены жирным шрифтом. Часть вторая 1. «Мир напоминает террасу» Приведем еще один пример высказывания…
Хроники мудрецов --- с целью показать внутренний смысл 1. Веспасиан был виновен в разрушении Бейтара, так как он послал на это дело Адриана Основываясь на этом принципе [согласно которому мудрецы описывают не исторические факты, а духовный смысл событий], Маараль объясняет ещё один отрывок из…
О чём это «Мидраш рассказывает»?
Йоси бен Йоэзер из Цереды и Йоси бен Йоханан из Иерусалима приняли от них. Йоси бен Йоэзер из Цереды говорил: «Пусть твой дом будет домом собрания для мудрецов. Пребывай в пыли их ног и с жаждой впитывай их слова». (Пиркей Авот, 1:4) В прошлой статье («Беерот Ицхак» номер 69) мы говорили о том, как нужно построить
Продолжение. Третью часть читай здесь. Усилия 27. Нагружай верблюда, учитывая его силу.27 Если для одного верблюда ноша легка, для другого она может стать сокрушающей. Ассоциативно это можно трактовать так: каждый человек должен отдавать на благотворительность соразмерно его доходу, не сравнивая объ
Продолжение. Вторую часть читай здесь. Жизненные советы 15. Если ошибся, стань первым, кто об этом скажет.15 Попытки сохранить что-то в секрете могут принести куда больше негативных последствий, чем сам по себе промах. Честность и прямота часто вознаграждаются прощением и приятием. 16. Не бросай кам
Продолжение. Четвертую часть читай здесь. Духовность 34. Вор, сделавший подкоп, чтобы украсть, взывает к Богу.34 Можно утверждать, что эта мудрость предшествовала пословице «В окопах не бывает атеистов», которая говорит нам о том, что каждый, даже вор перед ограблением, взывает к Богу, чтобы Он защи
Однажды ко мне пришел человек, очень возмущенный: что это такое, мол, нам указано: «Не отклоняйся от того, что они скажут тебе, ни вправо, ни влево» (Дварим, 17). Согласно объяснению Раши там: даже если они скажут тебе на правое, что оно – левое, а на левое – что оно правое. Ничего себе! Я знаю,…
Повествует Талмуд: На первый взгляд, это очень странная история. Как могло случиться, что раби Элазар, сын раби Шимона, не только не ответил на приветствие человека, да еще и упрекнул его за внешнее уродство? Более того, все это произошло после того, как он «многое постиг в Торе». Можем ли мы…
Сказал раби Ханина бен Доса: «Если богобоязненность человека предшествует его знаниям, то его знания сохранятся»…, как сказано: «Начало знания – богобоязненность»[1]. (Пиркей Авот) В Талмуде (Йома 72б) приводятся слова раби Шмуэля бар Нахмани: «Сказал раби Йонатан: что означает сказанное: “Для
В Недельной главе Ки Тиса (Шмот, 30:11-34:35) сказано: «и в сердце каждого Я дал мудрость». Из этих слов мудрецы (Брахот, 55а) делают вывод, что Всевышний дает мудрость только мудрому человеку. Подобное следует и из книги Даниэля (2, 21): «Дает (Всевышний) мудрость мудрым». Эти слова таят в себе опр
Недельная глава Бешалах «И поверили в Б-га и Моше, раба Его» (Шмот, 14:31). Говорит мидраш «Ялкут Шимони»: «Это учит нас: каждый, кто верит в пастыря Израиля, как будто верит в Того, по Чьему слову создан мир». Когда большой мудрец Торы рав Рафаэль Абу был аврехом лет тридцати, его попросили поехать в Марокко, чтобы укреплять там
Рассказала для детей Йохевед Сегал
Седина — признак старости, а не мудрости?
Вопрос раввину: Уважаемый раввины, я слышала, что еврейские мудрецы, которые жили около двух тысяч лет назад, знали точное время, которое проходит между одним новолунием и другим. Расскажите, пожалуйста, об этом поподробнее. Ответ: Талмуд в трактате Рош а-Шана (25 а) говорит: «Сказал им Раббан Гамли
Недельная глава Аазину «Г-споду ли вы воздаете так, подлый и неумный народ?» (Дварим, 32:6). Раши объясняет: неумный – поскольку не предвидит последствия. Ведь сказано: «Кто мудр? Тот, кто предвидит последствия». И одно зависит от другого – тот, кто видит, каковы будут последствия его поступков, не будет подлецом. В этом и есть точка различия между праведником
«И поверили в Б-га и Моше, раба Его» (Шмот, 14:31). Говорит мидраш «Ялкут Шимони»: «Это учит нас: каждый, кто верит в пастыря Израиля, как будто верит в Того, по Чьему слову создан мир». Когда большой мудрец Торы рав Рафаэль Абу был аврехом лет тридцати, его попросили поехать в Марокко, чтобы…
На этот вопрос я ответил, что «преимущество мудрости перед глупостью -- как превосходство света над тьмой»[[4]](147-analiz-dushi-4-poslanie-mudrosti-i-musara.html ftn4). Я разъяснил спросившему меня о разнице между стремящимся к постижению истины до мельчайших тонкостей и способным измерить ее лишь…
«Мидраш Раба» в предисловии к Мегилат Эйха приводит такую историю. Один из мудрецов греческих Афин услышал о том, что иерусалимские дети очень смышленые. Он решил поехать в Иерусалим, чтобы лично проверить то, о чем говорят люди. Достигнув цели своего путешествия и встретив на иерусалимском рынке еврейского мальчика, мудрец из Афин задал ему вопрос: «У меня
«А Авраам был стар, пришел в лета» (Хаей Сара, 24:1). На первый взгляд есть в этой фразе повторение «был стар» и «пришел в лета». Но известно, что старость в Торе указывает на мудрость. И так толковали наши мудрецы, благословенна память праведников (Трактат Кидушин, 32) стих «уважай старца» (Ваикра,
«…если от глаз общины (сокрыто), и содеяно было по недосмотру, то принесёт вся община одного молодого быка во всесожжение…» (Бемидбар, 15:23). В статье Почему же мудрецы Торы называются «глазами»? говорилось о том, что мудрецы Торы называются «глазами» еврейского народа. Как было там объяснено, они,
Уста, полные мудрости Рав Яаков Галинский «Б-г призвал Моше и обратился к нему Г-сподь из Шатра Собрания, говоря» (1:1) Давайте посмотрим, что говорит об этом Мидраш раба. Рабби Танхума приводит цитату из «Мишлей» (20:15): «Есть золото и масса жемчуга, но (самое) драгоценное – уста, полные мудрости». Если, скажем, у человека есть серебро и золото, драгоценные
Недельная глава Шлах Сказано в нашей главе: «А если впадёте вы в заблуждение и не исполните всех этих заповедей, что говорил Г-сподь Моше, всего, что повелел Г-сподь вам через Моше, с того дня, когда повелел Господь, и впредь в поколениях ваших…, то будет: если от глаз общины (сокрыто) и содеяно было по недосмотру, то принесёт
Адам Давидов
Что делать с правдой?
А Авраам был стар, пришел в лета (Хаей Сара, 24:1) На первый взгляд есть в этой фразе повторение «был стар» и «пришел в лета». Однако в действительности тут нет повторения, поскольку, старость в Торе указывает на мудрость. И так толковали наши мудрецы, благословенна память праведников (Трактат Кидуш
Введение Происхождение Синайского закона известно по определению. Не всегда, однако, ясно, для чего предназначались эти законы, поскольку положенная в основу заповедей Б-жественная логика, как правило, неочевидна. Тем не менее, эти заповеди обязательны к исполнению, поскольку они были даны Б-гом. В…
Сказано в Пиркей Авот: «И раздражительный не научит». Если рав, обучающий учеников, злится, когда ему задают вопросы, его ученики не смогут учиться как следует. Рав должен проявлять к ученикам благожелательность в изучении закона, как сказано (Брахот 63б): «И говорил Б-г с Моше лицом к лиц
