«Вернись, Израиль к Г-споду, Б-гу твоему» (из афтары главы Ваелех). Сказано в Гемаре (Рош а-Шана, 16б): «Три книги открываются в Рош а-Шана: одна – для абсолютных праведников, другая – для абсолютных злодеев, и третья – для средних. Абсолютным праведникам сразу же записывается приговор и ставится печать – на жизнь, абсолютным злодеям сразу же записывается приговор
История эта произошла двести шестьдесят лет назад. Великий светоч, праведный рав Хаим Абулафия, заново восстановивший еврейское поселение в Тверии, был главой верной и цветущей общины, которая находилась под опекой шейха Деира (Захира) эль-Умара, замечательно укрепившего стены города. Это очень не понравилось правителю (паше) Дамаска, который боялся создания центра силы в районе его правления. Поэтому он
«Слова Ирмияу, сына Хилкияу» (из афтары). Перед 9 Ава читают три афтары. Первая – «Слова Ирмияу», вторая – «Слушайте слово Г-спода», третья – «Видение Йешаяу». Рав Йонатан Эйбешиц говорил, что эти афтарот указывают, что нам следует исправлять. Есть три вида грехов, в которых люди больше всего оступаются: это грехи, совершаемые устами, ушами и глазами. Поэтому