Попробуем объяснить понятие тшува в отношении Рош а-Шана и Йом Кипура. Очевидно, что, возвращаясь на праведный путь, человек, который до сих пор грешил и жил не по Торе, должен с этого момента начать делать все правильно. Что же добавляет тшува? Рабейну Бехайе в «Ховот а-Левавот» объясняет: тшува – приближение к Всевышнему из состояния отдаления из-за
И исповедуются о своих грехах, которые совершили (Бемидбар, 5:7) Человек, который в тяжелый момент подчиняется своим инстинктам и грешит, может только через многоуровневый процесс добиться полного прощения. Этот процесс начинается с раскаяния и исповеди. Хинух (Мицва 364) считает исповедь отдельной
Заповедь об исповеди Сказано в главе Насо (Бемидбар, 5:6-7): «Мужчина или женщина, провинившиеся перед другим человеком, совершив тем самым преступление против Г-спода, взяв грех на свою душу, должны исповедаться в грехе, который они совершили». Этот стих предписывает человеку, который умышленно или
Рамбан (Ваикра, 5:15) комментирует слово ашамну (обычное объяснение — мы были виновны) как производное от слова шмама (пустошь, бесплодное место). Как сказано (Йоэль, 1:18): «Стали пустошью (ваеашму) оазисы пустыни». Что он имел в виду, почему мы начинаем Видуй с сокрушения: мы опустошили себя? Я вам расскажу. Был один пожилой еврей, который вырос в религиозном доме,
Воистину мы и отцы наши грешили… Рамбам постановляет: «Форма исповеди, которая принята во всем народе Израиля: “Но мы грешили…” – и является основной исповедью…» («Законы тшувы», гл. 2, алаха 8). Когда Всевышний стал укорять первого человека за то, что он съел плод Древа познания, тот ответил: «Жена, которую Ты дал мне, дала мне плод этого
Как евреи «споткнутся один о другого»? Мои грехи — моя проблема? Меня могут наказать за чужие грехи? В каком случае? Меня могут наградить за чужие заслуги? Мы все — одна душа?