Глава 4. «Четыре категории искупления» Написано в трактате Йома (66а): «Спросил рабби Матья бен Хараш у рабби Элазара бен Азарьи в Риме: слышал ли ты о четырех категориях искупления, истолкованных рабби Ишмаэлем? Ответил ему: категорий всего три, а тшува добавляется к каждой из них. (Раши поясняет: сказал ему, что категорий всего три. Так как бывает нарушение,
1. Тшува аннулирует прегрешения сверх меры суда В «Месилат Йешарим» написано, что, согласно мере строгого Суда, невозможно исправить проступок человека. В самом деле, как может быть изменено то, что уже произошло: например, если человек кого-то убил или совершил прелюбодеяние – как можно исправить содеянное, ведь невозможно изменить реальность? И только благодаря качеству Милосердия, согрешившим дана
Врата первые. Разъяснение основ заповеди тшувы (продолжение) (5) Еще одна причина, по которой повторяющему грех тяжело вернуться к Всевышнему, состоит в том, что грех превратился для него как бы во что-то разрешенное, и стал от этого гораздо тяжелее, как сказано (Ирмияу, 3:5): «И вот, говорила ты,…
Кого прощаем? Кого нет? Как просить о справедливом суде? И просить ли? Почему мы молимся, чтобы никто не был наказан из-за нас, а в Тэилим и молитвах неоднократно встречаем просьбы о воздаянии врагам и их наказании?
Вопрос: Шалом, уважаемый рав Реувен! У меня есть два вопроса: Как правильно делать тшуву? Я знаю, что есть специальный текст, но если человек раскаивается своими словами — это не «уменьшает» его тшуву? Если человек, который совершил те грехи, про которые сказано, что совершивший их лишается,
«Так осознай же своим сердцем, что как человек наказывает своего сына, так Г-сподь, Б-г твой, наказывает тебя» (Дварим, 8:5). Как-то пришел ко мне один бааль тшува , и выложил свои горести: в прошлом он управлял скачками лошадей, которые проходили в Шаббат, Б-же упаси, и буквально купался в золоте.…
Желающий тшувы. Глава 3. В чем состоит тшува? Рамбам в Законах Тшувы (2, 2) пишет следующее: «В чем состоит тшува? В том, чтобы грешник оставил свой грех, перестал даже думать о нем и принял бы в сердце своем твердое решение более его не совершать… А также он должен сожалеть о <том, что уже совершил в>
В иудаизме очень многое говорится о росте. Когда мы допускаем ошибки, нужно не просто принять этот факт и идти дальше, а работать над их исправлением. Этот процесс называется тшува, что часто переводят как «раскаяние», но на самом деле слово означает «возвращение» — возвращение к нашей истинной сущн
Врата первые. Разъяснение основ заповеди тшувы (продолжение) (9) Много ступеней есть в возвращении, и соответственно ступени возвращения приближается человек ко Всевышнему. Хотя на всякой из них найдет для себя человек прощение, -- ни на какой не достигнет душа его такой полноты очищения, чтобы…
Глава 7. Путь тшувы: с помощью легко выполнимого обязательства, которое совершающий тшуву возьмет на себя, и устоит в этом Из вышеприведенной истории с юношей, который принял путь тшувы от рабби Шимона бен Шетаха, мы учим, каков путь к исправлению греха. Как наставлял юношу рабби Шимон бен Шетах: «Найду я легкое лекарство для раны твоей и
Вы что-то сделали не так? Это бывает со всеми. Давайте подумаем, как можно это исправить. Раз и навсегда. Рабби Шрага Симмонс Что такое грех? Многие люди зачастую неправильно объясняют себе, что такое грех. Они думают, любой, кто грешит, по сути своей «плохой» человек. Но это не так! На самом деле и
Слово тшува зачастую переводят, как раскаяние. Безусловно, раскаяние в грехах является важной и необходимой частью тшувы. Однако только частью. Основной смысл слова тшува — возвращение. В книге «Ховот а-Левавот» сказано, что тшува — это исправление отрыва от Всевышнего, вызванного грехами человека. Человек — Адам и Хава — был создан на высочайшем духовном уровне и помещен
Каждый спрашивает себя: «Как я могу обещать Святому, благословен Он, в Йом Кипур, что в следующем году я буду праведником? Я же знаю, что и в будущем году вернусь ко всем своим оплошностям! Ведь моя натура и характер, толкающие меня к греху, останутся прежними!» Во всех книгах наших законоучителей («Ховот а-Левавот» – «Врата раскаяния», Рамбам
Здравствуйте, N.! Вы задаете интересный вопрос. Действительно, после всех усилий — как понять, что они не напрасны? Более того, в трактате Йома (68 б) о Йом-Кипуре (Дне искупления) сказано: в эпоху Храма в этот день на скалу подвешивалась красная лента, и
Мы находимся в месяце Элуль, а это – месяц тшувы. Главное же в тшуве сводится к тому, чтобы отныне и навсегда отказаться от греха. Тшува за прошлое включает в себя исповедь и раскаяние, а раскаяние труднее, чем отказ от греха. Для него требуется сильный трепет перед Небесами. Есть много уровней в раскаянии, доходящих до тяжкого
Глава 1. «Главное в тшуве, ее основа и начало – это Тора» Благочестивый Гаон рабби Авраам, брат рабби Элияу – Виленского Гаона, разъясняя назначение своей книги «Маалот а-Тора», во вступлении к ней пишет так: «Мы находим, что главное в тшуве, ее основа и начало – это Тора (да возвысится она!), как сказали мудрецы: «Тора приводит к
Что такое Десять дней раскаяния? «Десять дней раскаяния» — это дни между Рош аШана и Йом Кипуром, включая сами Рош аШана и Йом Кипур. Особенность этих дней Эти дни предшествуют окончательному приговору, который выносится в конце Йом Кипура. По этой причине они предназначены для раскаяния в совершенн
Глава 2. Заповедь тшувы вполне доступна человеку – всегда и везде Написано «Ибо эта заповедь, которую я заповедую тебе сегодня, не сокрыта она от тебя, и не далека она» (Дварим, 30:11). И объясняет Рамбан, что «эта заповедь» означает заповедь тшувы, которая не далеко от человека, а наоборот – «…потому что это вполне доступно тебе». И
В «Шулхан арухе» («Орах Хаим», 607:6) приведен древний обычай, который исполняют в канун Йом Кипура после молитвы Минха. Один человек становится лицом по направлению к северу, немного склонив тело вперед, а другой ему наносит тридцать девять символических ударов ремешком. Тот, кого «бьют», произносит принятый в Йом Кипур текст раскаяния, «Видуй», а тот, кто «бьет», трижды
Раввин рассматривает следующие вопросы: хороший человек — тот, кто никогда не грешил? Что такое раскаяние — по Аристотелю и по Рамбаму? Почему Маймонид считает, что не существует заповеди раскаяться в грехах? Как человек становится «бааль-тшува»?
Как жить в мире Всевышнего? Яаков Орт Однажды в 5528 (1768) г., в субботу главы «Таво», Магид из Межерича, произнес урок, начинающийся со слов «Вешавта ад Aшем Элокеха» («И возвратишься ты к Богу, Всесильному твоему»). [1] Он объяснил, что совершение тшувы (раскаяния, в
История о заболевшем человеке, лежавшем на смертном одре, вокруг которого собрались люди, ожидая последнего мгновения. Вдруг он задрожал в страхе и горько закричал. Спросили его: «Чего ты испугался?» Ответил он: «Увидел я ангела, полного глаз, а вокруг него стая злобных собак, и каждая разевает рот,
Мы приближаемся к величайшим дням года – Рош а-Шана и Йом Кипуру. Безусловно, удостоиться оправдания по строгой Мере Суда – это относится к праведникам уровня рабби Акивы. Однако в Рош а-Шана, несмотря на строгий суд, в полной мере проявляется качество Б-жественного милосердия, без которого у всего Творения не было бы шансов на существование. Тем не
Вредные вещества из продуктов, дым от сигарет, выхлопы машин пассивным или активным образом проникают в наш организм, отравляя его. И все мы стараемся по мере сил избежать попадания вредных веществ в организм. Не меньший вред представляют и вредные мысли. Это могут быть мысли о прошлых обидах, которые человек никак не может забыть. Это могут быть
Меня не отпускают мои грехи, плачу, сожалею о прошлом, но его невозможно изменить… Это сильно выматывает, мешает жить, помогать другим. Чтобы Б-г меня простил, надо всю жизнь жить с чувством вины за прошлое и плакать?
Суббота, приходящаяся на период между Рош ашана и Йом Кипуром, называется Шабат Шува. В нее читают в синагоге афтару «Шува, Исраэлъ» («Вернись, Израиль» — Ошеа, 14). Ее называют также «субботой раскаяния». Молитвы в эту субботу отличаются от обычных только тем, что к ним добавляются (шепотом) слова,
Каждый спрашивает себя: «Как я могу обещать Святому, благословен Он, в Йом Кипур, что в следующем году я буду праведником? Я же знаю, что и в будущем году вернусь ко всем своим оплошностям! Ведь моя натура и характер, толкающие меня к греху, останутся прежними!» Во всех книгах наших законоучителей…
Мы уже говорили в прошлой статье, что раскаяние – это возвращение наших душ к тому состоянию, которое им подобает: быть частью Б-жественного (хелек Элока миМааль). Мы также сказали, что для того, чтобы сделать тшуву, необходимо обратить свое сердце к Торе. Разберем подробнее, в чем состоит суть этих понятий. Тора – это раскрытие воли Творца в
Определение «Ташлих» — это особая молитва, которую произносят Рош аШана, выходя на место, откуда видны море, река или любой другой водоём. В этой молитве мы просим сбросить с нас все грехи. Слово «ташлих» – «сбрось» – взято из стиха пророка Миха (7, 19), который упоминается в этой молитве: «И Ты вве
ТШУВА Обретший свой мир в один час Человек (речь идет о еврее) всегда должен быть занят Торой и мицвот, даже если "не во имя", ибо из "не во имя" выходит "во имя" / Псахим , 50:2/. А гаон, рабейну Хаим из Волошина, написал в своей чудесной книге "Дух жизни" по поводу 4-й мишны из второй главы Пирке…
Часть 1. Очищение Йом Кипура: простили ли нас жена и дети? Отношение наших мудрецов к Йом Кипуру записано в Гемаре: говорится, что нет у нашего народа лучших (более радостных) дней в году, чем Йом Кипур и 15 Ава. Там же объясняются причины радости в Йом Кипур: во-первых, это день прощения грехов, во-вторых, в этот день
Какая заповедь — не на небе и не за морем? В каких случаях возможно раскаяние? Почему Рамбам полагает, что сначала надо отказаться от греха, а только потом — сожалеть о содеянном? Кто не может быть настоящим воином?
«Всевышний сказал народу Израиля: дети Мои, раскайтесь, пока открыты Врата Раскаяния! Ведь Я принимаю подношение в этом мире, но не приму подношения, восседая в Суде в Будущем мире. Об этом сказано: «Не будет считаться с дающим выкуп»[ [2] ](9-uroki-znaniya-i-tom-15-raskayanie.html ftn2)»[ [3]…
О тшуве Приближаясь к Рош а-Шана и Йом Кипуру, важно определить для себя понятие «тшува», которое кажется многим привычным и понятным, но на самом деле далеко не всегда понимается нами верно. Рав Шимшон Довид Пинкус говорил, что Шаббат – это время тшувы. Намёк на это содержится в самом слове Шаббат ((שבת, буквы которого составляют корень
Уважаемые читатели! В преддверии Йом Кипура, когда мы будем упоминать в молитве о том, что тшува, молитва и добрые дела отменяют суровый приговор, предлагаем вашему вниманию два рассказа от мудреца и праведника, нашего учителя рава Шалома Швадрона, связанные с этими понятиями. Заслуга заповеди, которая помогла сделать тшуву Один человек в юности пережил Вторую Мировую Войну
«И воздыхали сыны Израиля от работы, и возопили» (2:23). Видел ли кто-нибудь в последнее время кары египетские? Раби Бааль Шем Тов нашел для нас стих из книги пророка Ирмияу. Перед страшным разрушением пророк обращался к Б -гу в молитве: «О, Б -же Всесильный, Ты сделал небо и землю Своей великой сил
Рав Меир Мучник отвечает на вопросы: если у меня не было сердечного сокрушения, значит, я не полностью раскаялся? Как добиться сердечного сокрушения? Достаточно просто пожалеть о содеянном? Почему у нас не такие сильные чувства, как у предыдущих поколений
Огорчение из-за несбывшихся надежд Ежегодно в это время в Земле Израиля проходят экзамены в ешивы для старших, набирающих студентов на ближайший семестр элуля. Обычно многие расстраиваются оттого, что не были приняты в ту ешиву, в которую хотели. Из-за этого очень сильно огорчаются как студенты, так и их родители, которые хотят, чтобы их сын преуспел в
Если он уже не раз просил прощения, но продолжал распространять клевету о другом человеке? Есть ли пределы прощения? Какие примеры приводит мидраш? Почему мы не обязаны прощать злословие? Почему стоит простить?
Для возвышения души нашего друга, погибшего в теракте в Иерусалиме, рава Мордехая сына Александра, да отомстит Всевышний за его кровь! От редакции. Этот текст был написан равом Деслером в тяжкие дни битвы за Британию, когда судьба выживших европейских евреев висела на волоске. Уже прошло почти два года с тяжелейших событий Симхат Тора. Мы в разгаре
Есть люди, которые полны желания сделать тшуву, приблизиться к Творцу. Но что-то не дает им возможности оставить грехи, поскольку они для них очень сладки. Мишна в Пиркей Авот (2:1) дает чудесный совет: сопоставить удовольствие, которое мы получаем от греха, с убытком и вредом, который он нам причин