У зеркала два лица 134. Вопросы для самопознания 160-161. Требование внимания к себе. Тревожность

Из цикла «У зеркала два лица», темы: Мировоззрение, Тора и психология, Зелиг Плискин Автор Рав Зелиг Плискин первый материал цикла У зеркала два лица 1. Принципы, на которых основана эта книга предыдущий материал цикла У зеркала два лица 133. Вопросы для самопознания 158-159. Теплота и сердечное отношение.

Терпение следующий материал цикла У зеркала два лица 135. Вопросы для самопознания 162. Уважительное отношение к людям последний материал цикла У зеркала два лица 139. Вопросы для самопознания 167-168.

Умение воодушевлять, вселять надежду. Умение дружить Зачем нам нужно чужое внимание и как победить постоянную тревожность? Найти ответы помогут эти вопросы для самопознания Требование внимания к себе 1. Как по десятибалльной шкале вы оцениваете своё стремление обращать внимание окружающих на себя?

2. Что конкретно вы делаете, чтобы привлечь к себе внимание? 3. Чувствуете ли вы в себе потребность производить впечатление на всех и каждого?

4. В каких случаях вам особенно важно обратить на себя внимание? 5. Когда для вас совсем неважно — обращают на вас люди внимание или не обращают?

6. Чьё внимание вам важно к себе привлечь? 7. В каких случаях вы стараетесь привлечь к себе внимание совершенно незнакомых вам людей?

8. Как стремление привлечь к себе внимание затрагивает вас в духовных областях? 9. Какие добрые дела вы совершили в недалёком прошлом, чтобы люди обратили на вас внимание?

10. Какие добрые дела, о которых никто не узнал, вы совершили недавно? 11. Трудно ли для вас совершать добрые дела анонимно?

12. Если бы у вас был выбор между совершением доброго дела, о котором узнают окружающие, и совершением ещё более доброго дела, но о котором не узнает никто, — что бы вы выбрали? 13. Можно ли приравнять ваше стремление привлечь к себе внимание к удовольствию, действительно получаeмому от этого внимания?

14. Мечтаете ли вы постоянно находиться в центре внимания? 15. Часто ли вам нужны слушатели?

16. Завидуете ли вы человеку из-за того, чтó у него есть или из-за того, чтó он совершил, потому что благодаря этому он привлекает к себе внимание окружающих? 17. Если кто-то привлекает к себе внимание больше, чем вы, — реагируете ли вы: а) с примесью огорчения; б) с безразличием; в) с радостью за этого человека?

18. Что вы теряете в поисках внимания к себе? 19. Стараетесь ли вы выполнить поставленные цели возвышенным, благородным способом, чтобы таким образом привлечь к себе внимание?

20. Какие поступки заставляет вас совершать жажда одобрения со стороны окружающих? 21. Приходилось ли вам учить что-то вслух ради того, чтобы окружающие обратили внимание на то, чéм вы занимаетесь?

22. Случалось ли вам создавать вокруг себя шум с целью привлечь к себе внимание? 23. Задаёте ли вы вопросы с целью обратить на себя внимание?

24. Заботит ли вас — понравятся ли ваши покупки окружающим? 25. Делаете ли вы что-то, что окружающие могут посчитать глупым, но, главное, — чтобы обратить на себя внимание?

26. Приходилось ли вам в детстве дурно вести себя, чтобы привлечь к себе внимание? 27. Совершали ли вы нестандартные поступки, чтобы оказаться в центре внимания?

28. Приходилось ли вам когда-нибудь умалять достоинства человека в присутствии посторонних, чтобы обратить на себя внимание? 29. Приходилось ли вам говорить людям слова, которые они могли бы посчитать оскорблением, лишь бы окружающие обратили на вас внимание?

30. Приходилось ли вам преувеличивать или же рассказывать неправдивые истории, чтобы обратить на себя внимание? 31. Приходилось ли вам терпеть неудачу в погоне за вниманием окружающих?

32. Каким образом вы используете свою беспомощность с целью сделать так, чтобы ваше присутствие не было проигнорировано? 33. Не кажется ли вам, что вы ощущаете свою значительность только если нахóдитесь в центре внимания?

34. Обладай вы более высокой самооценкой, — каким образом сумели бы вы преодолеть в себе потребность во внимании со стороны окружающих? 35. Как вы отнoситесь к поведению людей, направленному на привлечение к себе внимания?

36. Можете ли вы определить, — когда люди считают ваши претензии на внимание смешными? 37. Случалось ли вам быть в центре внимания, хотя это внимание нe оправдывало ваших надежд?

38. Какие мысли помогали вам преодолеть в себе желание быть в центре внимания? 39. Ощущая в себе потребность быть в центре внимания, — задавали ли вы себе вопрос: «А какая практически разница — обратят или не oбратят на меня вниманиe окружающие?»?

Тревожность 1. Как по десятибалльной шкале вы расцениваваете себя как человека беспокоящегося, мучимого сомнениями и тревогой? 2. Что тревожит вас главным образом?

Каковы основные предметы вашего беспокойства? 3. Вас тревожaт обыденные, несущественные проблемы или же только серьёзные вопросы? 4.

Что не является для вас предметом для беспокойства, хотя других людей эти вопросы волнуют? 5. Сколько примерно часов за прошедший год вы провели в волнениях и тревогах? 6.

Какие мысли усиливают вашу тревожность? 7. Какие мысли уменьшают вашу тревожность? 8.

В каких случаях вы обсуждаете свои заботы с другими людьми? 9. (C п.8). В каких случаях такое обсуждение снижает ваше беспокойство, а в каких случаях усиливает?

10. Способны ли вы последовательно освобождать своё сознание от всех тревог и забот, которые вы всё равно не можете контролировать? 11. (C п.10).

Если неспособны, то при каких обстоятельствах вы могли бы чувстововать себя совершенно свободными от волнений? 12. Насколько вас волнуют духовные проблемы? Продуктивны или нeт, обычно, такие волнения?

13. Что беспокоит вас больше — духовное или материальное? 14. Сколько из ваших волнений относятся к тому, чтó окружающие могут о вас подумать?

Какие мысли и взгляды помогли бы вам преодолеть в себе такого рода беспокойства? 15. Какие из ваших тревог основаны на неудовлетворении своих желаний? Как вы можете преодолеть эти тревоги?

16. На чём вы фиксируете своё внимание больше — на том, что хорошо или на том, что плохо? 17. Будучи обеспокоенными чем-то, — предпочитаете ли вы оставаться с собой наедине или же стремитесь заручиться поддержкой и одобрением со стороны окружающих?

Знают ли близкие об этих ваших предпочтениях? 18. Склонны ли вы усиливать страдания, переживая из-за того, что вы — единственный, кто беспокоится о тревожащей проблеме, или же понимаете, что почти каждый человек озабочен какими-то трудностями, и существует множество людей, которых тревожат те же самые вопросы, что волнуют и вас? 19.

Если дела идут не так, как вам хотелось бы, — способны ли вы найти положительный взгляд на создавшуюся ситуацию? Вспомните пять случаев, когда вам это удавалось? 20. Когда люди пытаются дать вам совет, — старaетесь ли вы выполнить их рекомендации или же продолжаете твердить: «Да, но…»?

21. Если всё у вас хорошо, — беспокоитесь ли вы, что в один прекрасный день удача покинет вас? Если да, то какие мысли и взгляды могут помочь вам преодолеть в себе эти беспокойства? 22.

Случалось ли в вашей жизни, что то, что являлось предметом тревог, оказывалось не таким плохим, каким могло стать? Какой урок на будущее вы можете извлечь из этого? 23. Какие из ваших прошлых треволнений оказывались напрасными по причине недоразумения?

Как можно предотвратить такие беспокойства в будущем? 24. Насколько вас беспокоит потеря незначительного количества денег, которое не играет практической роли в вашей жизни? 25.

Считаете ли вы своё беспокойство о чьём-то благополучии актом любви и самопожертвования ради того человека? Какой практический выигрыш получает он из-за вашей обеспокоенности? 26. Какя выгода вам от своих волнений?

27. (C п.26). Какие другие методы вы могли бы применить для обретения такой пользы без беспокойства и привычки волноваться? 28.

Если волнения и тревоги стимулируют вас, — какое наименьшее количество времени (минут, часов или дней) вам необходимо провести в беспокойстве, чтобы получить такой стимул? 29. Что вы теряете из-за своей обеспокоенности? 30.

Насколько ваша озабоченность мешает вам в изучении Торы? 31. Бывало ли, что чрезмерная тревожность и волнения мешали вашему нормальному сну? 32.

Насколько вы могли бы избавить себя от большинства своих волнений и тревог, будь вы уверены в том, что в состоянии справиться с любыми возникшими проблемами? 33. Чего вы могли бы достичь в жизни из того, чего пока не достигли, если бы ваши мысли были совершенно свободны от тревог? 34.

Насколько искренне вы хотите перестать волноваться? 35. Сколько часов из своей жизни на этой земле вы планируете выбросить понапрасну на волнения и беспокойства? Сколько часов вы на сáмом деле потратите впустую?

36. Что мешает вам отказаться от своих тревог? Что вы можете сделать, чтобы преодолеть эти препятствия? 37.

Каким образом слишком много досуга даёт вам черeсчур много времени для беспокойств и волнений? 38. Можете ли вы посвятить больше времени интенсивной учёбе и/или полезным, результативным проектам, чтобы сосредоточить своё мышление на конструктивных мыслях? 39.

Что вы могли бы сделать, чтобы увеличить количество времени, когда ваши мысли сосредоточены на том, чтобы жить сегодняшним днём? 40. Будучи охвачены беспокойством, — задаёте ли вы себе вопрос: a каков наихудший исход данного события? Принимаете ли для себя такой исход?

Какие нынешние тревоги и волнения можно было бы преодолеть, мысленно соглашаясь принять наихудший вариант событий? 41. Будучи одержимы беспокойством, — отвóдите ли вы время специально для волнений (например, вместо того, чтобы волноваться много часов кряду, отвести для этого ежедневно полчаса времени между и )? 42.

Можете ли вы, сосредоточившись больше на благополучии других людей, уменьшить свои собственные тревоги? 43. Поскольку человек может обдумывать в каждый момент времени лишь одну конкретную мысль, — есть ли у вас наготове положительные, продуктивные мысли, чтобы заполнить своё сознание, если вы вдруг начнёте переживать и волноваться? 44.

Применяете ли вы способ мысленно справляться с создавшейся ситуацией, вместо того, чтобы реально тревожиться о том, что дела могут пойти не так, как вам хотелось бы? 45.Спосoбны ли вы заставить себя мысленно «промолчать», чтобы снизить накал беспокойных мыслей, если ваш внутренний диалог переполнен ими? 46. Готовы ли вы назначать себе штраф каждый раз, когда станете беспричинно концентрироваться дольше, чем в течение одной минуты на мыслях, вызывающих тревогу и беспокойство?

47. Что вы могли бы сделать, чтобы усилить свою способность принимать то, что вы не в силах изменить? 48. Как бoльшее упование на Вс-вышнего может уменьшить вашу тревогу и беспокойство?

49. С кем вы могли бы посоветоваться о том, как снизить свои волнения? 50. В чём выражается ваша помощь другим людям в снижении их тревожности?

Что ещё вы могли бы сделать в этом направлении?