Тема
308 материалов · 13 подтем
23 материала
Йеошуа cтал законным преемником Моше Рабейну, потому что он приходил в бейт мидраш раньше времени и уходил позже, и готовил скамейки, и накрывал столы. В чем смысл этих действий? Рав Иеонасан Гефен Два важных урока от рава Эльяшива В конце главы Пинхас есть рассказ о просьбе Моше Рабейну к Богу, что
За то, что Пинхас (сын Элазара — сына Аарона) убил еврея Зимри и мидьянитянку Козби, совершавших ритуальное совокупление на глазах у всей общины Израиля, он вознаграждается подтверждением права на вечное коэнство ему и его потомству. Всевышний призывает Моше отомстить Мидьяну за совращение Израиля
Была ли эта информация полезной? Да (12) Нет Отправить Отмена Спасибо за ваш отзыв!
Ежедневная цитата «И сколько мудрости заложено в строение глаза — не насытится глаз наш созерцать её, а ухо — слышать! И поколение за поколением прибавлять будут мудрые к знанию, а разумеющие — к пониманию сокровищниц мудрости, сокрытых в устройстве глаза, но до конца никогда не дойдут…». Хазон Иш («Вера и упование», 1:1) Недельная глава Пинхас
Недельная глава Матот «… а также Билама, сына Беора, убили мечом» (Бемидбар, 31:8). Одним из важных приемов ведения войны, способных принести быструю победу, является уничтожение царя, военачальника или одного из прославленных воинов армии противника. В таком случае солдаты противоборствующей стороны теряют уверенность в себе, что может повлечь за собой полную деморализацию и паническое бегство всей
Пинхас бен Элазар (פנחס) — пророк и праведник, первосвященник Скинии в Шило. Родился в Египте (см. Бемидбар раба 3:7; Сифтей хахамим, Бемидбар 25:13). Сын Элазара и внук первосвященника Аарона. Его мать происходила по одной линии из рода Йосефа, сына праотца Яакова, а по другой — из семьи мидьянског
Недельная глава Пинхас Награда Пинхасу Святой, благословен Он, сообщил Моше, что Он даст Пинхасу благую награду за то, что тот «возревновал за своего Б-га», – и поставлено было ему в заслугу, что он «искупил <вину> сынов Израиля», и не все они погибли от мора. И <Всевышний> повелел, чтобы <Моше> известил народ Израиля, что Пинхас станет
Недельная глава Пинхас «Многочисленным дай больший надел» (Бемидбар, 26:54). Многолюдному колену давали больший надел. И хотя наделы не были одинаковы, так как землю делили в соответствии с численностью каждого колена, – тем не менее, все решалось только по жребию, а жребий выпадал согласно духу пророчества (аль-пи руах а-кодеш). Так комментирует Раши. Но наши наставники толкуют
Недельная глава Пинхас Наши мудрецы говорят, что Пинхас и Элияу – это одно и то же лицо. (См. «Зоар», гл. 2, 190:1, Бава Меция, 114б и др.) Обычно объясняют это тем, что оба они были ревнителями. О Пинхасе сказано: «Пинхас, сын Эльазара, внук Аарона а-Коэна, отвратил Мой гнев от сынов Израиля, ревнуя моей ревностью среди
«Вот я заключаю с ним союз мира» Бемидбар (25:12) Тора не говорит обо всем материальном вознаграждении, которое пообещал Святой, благословен Он, Пинхасу, однако на самом деле Пинхас получил самую большую плату, которой удостаивается человек, рожденный женщиной. Пинхас – это Элияу, преврати
Обычно в Шаббат недельной главы Пинхас читается афтара из книги Млахим, но когда две следующие главы -- Матот и Масей -- смежные, читается афтара , соответствующая недельной главе Матот: отрывок из книги пророка Ирмияу (1:1-19, 2:1-3). В трактате Бава Батра (14б) приводится следующий порядок свода…
В афтаре недельной главы Пинхас читается отрывок из книги Царей (Млахим 1, 18:46-19:25). Отстранение пророка Элияу «И сказал ему [Элияу] Г-сподь: пойди обратно своею дорогою через пустыню в Дамесек; и когда придешь, то помажешь Хазаэля на царство в Араме; а Йеу, сына Нимши, помажешь на царство в…
Почему Всевышний скрыл от Ифтаха закон о жертвоприношениях?
Следует объяснить значение того, что Тора упоминает здесь происхождение Пинхаса. Сказано мудрецами (Брахот, 5а): «Пусть всегда стремится человек ”натравить“ свое доброе начало на злое». Ведь неудивительно, что каждый с готовностью исполняет заповеди, соответствующие его природе. То же, что противоречит ей, человек может исполнить, лишь испытывая страх или любовь к Творцу. И поэтому исполнение именно таких
Обычно в Шаббат недельной главы Пинхас читается афтара из книги Млахим, но когда две следующие главы – Матот и Масей – смежные, читается афтара, соответствующая недельной главе Матот: отрывок из книги пророка Ирмияу (1:1-19, 2:1-3). В трактате Бава Батра (14б) приводится следующий порядок свода Пророков, установленный мудрецами: Йеошуа, Шофтим, Шмуэль, Млахим, Ирмияу, Йехезкель, Йешаяу и Трей Асар (книга
Недельная глава Пинхас В начале нашей недельной главы сказано: «Пинхас, сын Элазара, сына Аарона, первосвященника, отвратил Мой гнев от сынов Израиля» (Бемидбар, 25:11). Раши приводит основанное на сказанном нашими мудрецами объяснение того, почему именно в этом отрывке приводится родословная Пинхаса. Представители колен насмехались над ним: вы только посмотрите, кто осмелился убить главу колена Израиля! Да
Недельная глава Пинхас «Пинхас, сын Элазара, сына Аарона, священника, отвратил гнев Мой от сынов Израиля, возревновав за Меня среди них (בְּקַנְאוֹ אֶת קִנְאָתִי); и не истребил Я сынов Израиля в ревности Моей» (Бемидбар, 25:11). לקנאות (леканот) – ревновать. Глагол לקנאות может применяться в нескольких значениях, которые зависят от предлога, следующего за ним. Иногда глагол применяется с
Ежедневная цитата «А теперь, Израиль, чего Г-сподь, Б-г твой, требует от тебя?… Чтобы соблюдал заповеди Господа и уставы Его, которые Я заповедую тебе ныне для твоего же блага». (Дварим, 10:12—13) Недельная глава Пинхас «Пинхас, сын Элазара сына Аарона-священнослужителя отвратил ярость Мою от сынов Израиля тем, что возревновал Моей ревностью среди вас, и не истребил Я
