Тема
659 материалов · 25 подтем
172 материала
Книга «Берэшит» Мосад «Рав Кук». Перевод Давида Йосифона Берэшит Ноах Лех-леха Вайера Хайей Сара Толедот Вайеце Вайишлах Вайешев Микэц Вайигаш Вайхи ← Содержание → Вайхи 47 (окончание) (28) И жил Йааков в земле Египетской семнадцать лет; и было дней Йаакова, годов жизни его, сто сорок семь лет. (29)
Книга «Берэшит» Мосад «Рав Кук». Перевод Давида Йосифона Берэшит Ноах Лех-леха Вайера Хайей Сара Толедот Вайеце Вайишлах Вайешев Микэц Вайигаш Вайхи ← Содержание → Ле-леха 12 (1) И сказал Г‑сподь Авраму: уйди из земли твоей, от родни твоей и из дома отца твоего в землю, которую Я укажу тебе. (2) И Я
Книга «Берэшит» Мосад «Рав Кук». Перевод Давида Йосифона Берэшит Ноах Лех-леха Вайера Хайей Сара Толедот Вайеце Вайишлах Вайешев Микэц Вайигаш Вайхи ← Содержание → Толедот (19) А вот родословная Ицхака, сына Авраама. Авраам родил Ицхака. (20) И Ицхак был сорока лет, когда он взял Ривку, дочь Бытуэйл
Книга «Берэшит» Мосад «Рав Кук». Перевод Давида Йосифона Берэшит Ноах Лех-леха Вайера Хайей Сара Толедот Вайеце Вайишлах Вайешев Микэц Вайигаш Вайхи ← Содержание → Вайецэ 28 (продолжение) (10) И вышел Йааков из Быэйр-Шевы, и пошёл в Харан. (11) И пришёл на одно место, и переночевал там, потому что з
Книга «Берэшит» Мосад «Рав Кук». Перевод Давида Йосифона Берэшит Ноах Лех-леха Вайера Хайей Сара Толедот Вайеце Вайишлах Вайешев Микэц Вайигаш Вайхи ← Содержание → Ваейшев 37 (1) И поселился Йааков в стране пребывания отца своего, в земле Кынаанской. (2) Вот бытие Йаакова. Йосэйф семнадцати лет пас
Книга «Берэшит» Мосад «Рав Кук». Перевод Давида Йосифона Берэшит Ноах Лех-леха Вайера Хайей Сара Толедот Вайеце Вайишлах Вайешев Микэц Вайигаш Вайхи ← Содержание → Микэц 41 (1) И было, по истечении двух лет Паро снилось: вот, он стоит у реки. (2) И вот, из реки выходят семь коров хороших видом и туч
Цель творения, даат, шабат ГЛАВА ДЕВЯТАЯ Нешама йетера ГЛАВА ДЕВЯТАЯ Шабат и агава
Недельная глава Ваешев (Берешит, 37-40) Приветствую вас из святого города Иерусалима! Среди множества событий нашей недельной главы упоминается удивительная история Тамар, невестки Йеуды, сына нашего праотца Яакова. Многим она известна: Тамар становится женой первого сына Йеуды, однако быстро вдовее
«И прозрели глаза их обоих» (Берешит, 3:7). Что значит «прозрели»? Разве до этого Адам и Хава были слепыми? Святой автор «Ор а-Хаим» объясняет это, опираясь на слова мудрецов (Сота 3 а): «Человек не совершает греха, если не закрываются глаза его разума». Поэтому пророк Ишайя называет грешников «слеп
История про Берешит - про то, как haШем сотворил мир Вначале - берешит - сотворил hаШем эт-hа-шамаим - небо, ве-эт-hа-арец - и землю. И земля была пустая и удивительная, и тьма висела над бездною, и руах - ветер hаШема - носился над водою. Потому что вся земля была под водою, и над этой водою был…
Книга «Берэшит» Мосад «Рав Кук». Перевод Давида Йосифона Берэшит Ноах Лех-леха Вайера Хайей Сара Толедот Вайеце Вайишлах Вайешев Микэц Вайигаш Вайхи ← Содержание → Вайера 18 (1) И явился ему Г‑сподь в дубраве Мамрэй, а он сидел при входе в шатёр во время зноя дневного. (2) И он возвёл очи свои, и ув
Шет сын Адама (שת; 130-1042 гг. от Сотворения мира /3629—2718 гг. до н.э./) — выдающийся праведник и мудрец. Третий сын Адама и Хавы (Берешит 4:25). Родился обрезанным (Авот дераби Натан 2:5). Из всех сыновей Адама только о Шете сказано, что он был его «образом» и «подобием» (Берешит 5:3). Учился у
בет --- каббала и еврейская традиция Великий мистик, хасидский учитель рабби Леви Ицхак из Бердичева говорил: «Мир сотворен посредством буквы бет, с которой начинается Тора (книга Бытие), потому что ее название означает «дом», а весь мир --- это дом, в который Бог Всевышний вместил свою…
«Я же очистил дом» (Хаей Сара, 24: 31). Лаван служил идолам. Даже те двадцать лет, когда находился в присутствии своего зятя, столпа правды, избранного из праотцев, совершенного среди людей, «человека цельного», он не отказался от веры в своих идолов. Когда пожалела его дочь и забрала у не
Кто из нас не хочет лечь спать и проснуться выдающимся равом – понимающим и знающим наизусть всю Тору, – без всяких усилий? Или, скажем, прочитать Крият Шма перед сном, заснуть – а проснуться божественным каббалистом, познавшим многие тайны, знатоком сокрытых и неведомых миров. Но мы знаем, что это
«Скажи же, что ты сестра моя, чтобы было хорошо мне благодаря тебе» (Берешит, 12:13). Авраам обращается к своей жене с просьбой и мольбой, чтобы она сказала, что является его сестрой. Он опасается, что если египтяне узнают, что она его жена, они убьют его и заберут ее себе. Нужно понять: если и в са
Вопрос: Здравствуйте, рав Реувен! Благодарю Вас! Хотел бы уточнить один момент в Вашем предыдущем ответе. «Письменная Тора в основном может пониматься буквально, за исключением тех мест, где явно используются аллегории» — а можно ли считать особенности сотворения мира в Берейшит аллегорией?
В первом стихе содержатся в скрытой форме сведения обо всём, что произойдёт в мире...
ahavath chinam --- безусловная любовь ba'al tashchis --- запрет порчи чего-либо Bais Hamikdash --- Иерусалимский храм Baruch haShem --- Слава Богу! bat Melech --- дочь Царя bekirbeinu --- в глубине ben Melech --- сын Царя besimchah --- в радости bitachon --- защищенность brachoth --- благословение…
Как говорилось в предыдущей главе, акеда формирует прямую связь между Авраамом и его потомками. Уникальный аспект его личности она выразила как величайший подвиг в его жизни --- никаким другим поступком Авраам не смог бы так выразить себя. Чего же он достиг акедой? На простейшем уровне благодаря ей…
«А Лот сидел у ворот Сдома» (19:1). Грешники были и раньше Сдома, и после него, но жители Сдома вызвали особый гнев Всевышнего. Почему? Потому что у них были особые принципы, оправдывавшие их поступки, и они приняли их как свод законов. Они узаконили мерзости, и это было самое ужасное. Припоминаю, к
«И было Авраму девяносто лет и девять лет, и явил Себя Г-сподь Авраму, и сказал Он ему: я Б-г Всемогущий, ходи предо Мною…» (Берешит 17:1-2). Творец приказывает Авраѓаму ходить перед Ним. Так Авраѓам и поступал, как видно из его слов Элиэзеру (Берешит, 24:40): «Б -г, перед Которым ходил я». В этом з
Одно из значимых событий, о которых рассказывает наша недельная глава -- как дочери Целофхада пришли к Моше с вопросом о наследии их отца. В соответствии с еврейским законом, сыновья, а не дочери, наследуют после отца. Как мы знаем, Целофхад умер, не оставив после себя сыновей. Единственными его…
Идея написания этой книги принадлежит моему юному другу, ныне студенту Любавичского Ешибота Моше-Хаиму Левину. Это было более трех лет назад, в 5730 году от сотворения мира, в Риге. Моше смущенно открыл мне свой секрет: видя удивительное пробуждение еврейского духа, особенно в академической среде,…
Берешит, 7-14. Аврам спускается в Египет В то время как Аврам обходил землю, обещанную ему Богом, в стране разразился голод, и Аврам направился в Египет, который долгое время считался мировым хранилищем. Зная злые повадки и нравы египтян, Аврам пытался скрыть свою прекрасную жену (ей тогда было боле
^1^ Мишлей 3 :18. ^2^ Поэтому, например, первые два из Десяти Речений излагаются от первого лица: "Я, Ашем,..", "Кроме Меня, у тебя не должно быть других богов..." См. также Шмот20'Л6 и Дварим4:9, 10, 12, 13, 15. ^3^ См. часть 2. См. также р. Э. Таубер, "Стать одним", гл. 4; р. Э. Таубер, "Я не…
Берешит бара Элоким – «Вначале сотворил Б-г» – самые первые слова Торы. Сотворение чего-то из абсолютного ничто – можно ли представить себе чудо большее, чем это? Сначала – есть ли хоть что-нибудь, что человеку было бы так тяжело, ну просто невозможно себе представить, как то самое «ничто» – когда н
«Пей, господин… и для верблюдов твоих наберу воды» (Берешит, 24:19). После благословения Авраама и при помощи «ускорения пути», Элиэзер прибыл в Харан с молитвой на устах. Навстречу ему вышла Ривка, неся на плечах кувшин. Вода сама собой поднималась к ней из колодца. Когда Элиэзер попросил исп
Уважаемый читатель! Еврейская община Литвы рада представить Вашему вниманию первую часть книги «Мадрегат Ладам» («Уровень Человека»), ракрывающую видение картины мира Р. Йосефа-Юзла Горовица --- великого мудреца Мусара, который больше известен в еврейском народе как Саба (дедушка) из Новардока…
Почему Берешит называют также «Книгой Созидания»? Почему так подробно описываются даже незначительные, казалось бы, события, произошедшие с праотцами? Где-то в глубине души человек знает ответы на всё? Как их «вычерпать» оттуда?
ГЛАВА НАСО Отбор левитов из рода Гершона для служения После того, как Моше пересчитал семьи левитов, происходивших от Кеата, и дал им указание об их обязанностях, ему велено было исчислить сынов Гершона, чтобы определить, кто из них годен для служения. Затем сыновья Аарона определили обязанности…
В своей книге «Одинокий верующий человек» рав Йосеф Б. Соловейчик обращает наше внимание на тот факт, что существует два варианта описания творения. Одно из них упомянуто в первой главе книги Берешит, а другое — во второй и третьей, и между ними наблюдаются заметные различия. Назовем эти части для у
ГлаваМишнаВсего: 1 2 3 4 5 6 Трактат «Авот» Глава третья ג,א עֲקַבְיָא בֶּן מַהֲלַלְאֵל אוֹמֵר, הִסְתַּכֵּל בִּשְׁלשָׁה דְבָרִים וְאֵין אַתָּה בָא לִידֵי עֲבֵרָה. דַּע, מֵאַיִן בָּאתָ, וּלְאָן אַתָּה הוֹלֵךְ, וְלִפְנֵי מִי אַתָּה עָתִיד לִתֵּן דִּין וְחֶשְׁבּוֹן. מֵאַיִן בָּאתָ, מִטִּפָּה סְרוּחָה,
Почему разные Имена?
«И исполню клятву, которую Я дал твоему отцу Аврааму» (26:3). Тора рассказывает нам об обещаниях, которые Б -г дал Ицхаку: «Живи в этой земле, и Я буду с тобой и благословлю тебя, ибо тебе и твоему потомству Я дам все эти земли». Но все эти обещания были даны Ицхаку лишь в заслугу его отца Авраама,
Недельная глава Бешалах «… И хамушим (букв. вооруженными) вышли сыны Израиля из земли египетской» (Шмот, 13:18). «Хамушим – один из пяти (пятидесяти) евреев вышел из Египта, а остальные умерли во время тьмы (ибо не были достойны избавления)» (Раши, там). Рав Моше Шапиро рассказывал, что, когда он был 8-9 летним мальчиком, приехал освобожденный из лагерей смерти
Если день новомесячья Адара (предшествующего Нисану месяца) выпадает на Шаббат, читают отрывок, связанный со шкалим, то есть, начиная со слов (Шмот, 30:12): «Когда начнешь исчисление», и до слов (там, 18): «И сделаешь медный умывальник». В Афтаре читают отрывок (Малахим II 11:17): «И заключил Йеояда». И достают три свитка Торы, из одного читают недельную главу, второй
Урок 3 Итак, мы дошли до четвертого пасука Т: « Дор олех ве дор ба веаарец леолам амадет » - «Поколение уходит, поколение приходит, а Земля пребывает вовеки.» Если вам удалось обратить внимание, в этом пасуке нет середины, нет знака этнахта[ [1]…
“И сказал Эсав Яакову налей мне красного, красного этого” (Толдот, 25:30) Объяснял рав Шалом Швадрон: в наших глазах представляете, что Эсав пришел с ружьем и штанах цвета хаки, плюхнулся в кресло, а ноги положил на стол. Раскрыл рот и попросил “Дай похлебать мне”. Но все не так просто. Но нужно еще
Волнения, бунты, беспорядки. Наши отцы подвергли Вс-вышнего десяти испытаниям, «потому что не верили в Б-га и не надеялись на Его избавление» (Теилим, 78:22). Не то что бы не верили и не надеялись — недостаточно верили и надеялись для своего уровня, абсолютно непостижимого для нас. По поводу надежды
«И взял Аврам Сарай, жену свою, и Лота, сына брата своего, и все их имущество, которое обрели, и души, которые они сделали в Харане» (Берешит, 12:5). Раши пишет, что, согласно прямому смыслу стиха, под словами «души, которые они сделали в Харане» подразумеваются рабы и рабыни, приобретенные Авраамом
Недельная глава Ваелех «Я сокрою от них Мой Лик, и (враги) поглотят их» (Дварим, 31). Простое понимание понятия «сокрытия Лика Творца» в том, что сокрытие Его Лика означает – беды. Когда исполняется стих «сокрою от них Мой Лик», его результат – «и (враги) поглотят их». Когда же Всевышний, наоборот, озаряет народ Израиля Своим Ликом, они
«И Лея зачала, и родила сына, и нарекла ему имя...» (Берешит, 29:32). Пишет Хатам Cофер (сборник вопросов и ответов, «Эвен а-Эзер», 2:18), что вплоть до его времени (5523-5600/1762-1839 гг.) не было принято называть детей двойным именем, и что этот обычай появился лишь в последних поколениях. Ведь…
«Ибо сын старости он у него» (37:3). Онкелос перевел это так: «Мудрый сын он у него», а Раши комментирует: «Всё, что Яаков выучил у Шема и Эвера, он передал Йосефу». Но как это следует из слов «сын старости»? Рамбан говорит, что это выражение означает не то, что Йосеф родился у своего отца, когда то
Как стать любимым Творцом? Рав Яаков Галинский Давайте рассмотрим одно выражение, которое употребляется в Гемаре по поводу рассечения Красного моря. Колено Биньямина вошло в море. В этот момент Моше долго сосредоточенно молился. Сказал ему Всевышний: «Мои любимые тонут в море, а ты долго молишься Мне?» Пишет Маарша, что поскольку в заслугу своего «прыжка» в море
«И Авраѓам стар, на склоне дней, и Господь благословил Авраѓама во всем» (Берешит, 24:1). Последняя мишна в трактате Кидушин (82а) приводит слова раби Неорая: «Оставляю я все ремесла, что есть в мире, и обучаю сына моего только Торе». Раби Неорай аргументирует свое поведение тем, что изучение Торы д
В недельной главе Ваишлах мы сталкиваемся с моментом, когда Яаков, готовясь к встрече со своим братом Эйсавом, обращается к Господу с молитвой о защите. И так говорит Яаков в своей молитве: «И Господь, Бог деда моего Авраама и Бог отца моего Ицхака… Спаси меня от руки брата моего, от руки Эсава». (Б
В Тиша беав произошло пять великих несчастий. Первым из них было то, что в этот день нашим предкам было запрещено вступить в Страну Израиля из-за того, что разведчики говорили об этой стране плохо. Накануне Тиша беав сыны Израиля принялись плакать (Бемидбар, 14:1). Всевышний сказал им: "Сегодня…
Предисловие автора Я очень благодарна коллективу издательства за участие в этом проекте и внимание к работе. Я совершенно обыкновенная женщина, которая по неизвестным причинам получила необычное задание помочь другим в достижении двух важнейших для любого человека стремлений: любви и значимости.…
В первый Шабат после рождения ребенка многие матери обычно не зажигают свечи, а вместо них это делают их мужья. Поскольку мужчина не принимает на себя все ограничения Шабата с зажиганием свечей, он сначала произносит Браху, а потом зажигает свечи (таким образом, ему нет необходимости закрывать…
В каком месте Торы описаны эти события?
«Нет пирога, который не привел бы к празднику» В этой недельной главе Авраам Авину устанавливает утреннюю молитву Шахарит. Мир существовал к тому времени уже 2000 лет, однако никакой формальной молитвы до этого времени не было принято. Авраам, первый еврей, установил первую ежедневную утреннюю молит
