Тема
650 материалов · 28 подтем
10 материалов
Распространенный обычай ашкеназских общин заключается в том, что по окончанию чтения каждой из пяти книг Торы в синагоге община встает и громко восклицает «Хазак, хазак, венитхазек!» («Будь сильным, будь сильным, и мы будем сильны!»),(1) а затем тот, кто читал Тору, повторяет за общиной эту фразу. В
Недельная глава Аазину Вечные свидетели «Внемлите, небеса, и говорить буду; и услышь, земля, речи уст моих» (Дварим, 32:1) Внемлите, небеса, и услышит земля. Согласно простому смыслу, верно объяснение раби Авраама (Ибн Эзры): небо и земля призываются в свидетели, потому что существуют всегда. [Наш учитель р. И. Зильбер объяснял это так: «Есть некоторая аналогия между принципами Небесного,
«Моше пришел к народу… и провозгласил все слова этой песни» (Дварим, 32:44). Нужно объяснить, почему наша недельная глава называется песнью, ведь песнь обычно выражает радость и прославление Всевышнего. Мы находим, что песнь поют за произошедшее чудо, но глава Аазину – это слова упрека и…
Что означают отклонения от стандартного формата текста в Торе?
Г̃афтарот Г̃афтара недельной главы Торы «Г̃аазину» Шемуэйл II 22:1-51 Мосад арав Кук. Перевод Давида Йосифона для ашкеназских и сефардских общин 22 (1) И произнес Давид Г‑споду слова песни этой в день, когда спас Г‑сподь его от рук всех врагов его и от руки Шаула; (2) И сказал: Г‑сподь – твердыня мо
Ежедневная цитата «Нет ни одной заповеди, которая сравнялась бы по своему значению с изучением Торы, а об изучении Торы сказано, что оно сравнимо с выполнением всех остальных заповедей, вместе взятых». Рамбам, Законы изучения Торы Недельная глава Аазину «И увидите тогда, что Я, Я это, и нет другой силы при Мне. Я умерщвляю и оживляю, Я
Сфат Эмет пишет, что песня «Аазину» намекает на все поколения, начиная со создания мира и кончая последним избавлением. Эту идею мы уже прослеживаем в комментарии Рамбана, который пишет: «И вот эта песня – свидетель нам о всем, что произойдет с нами». Эта же идея проясняется и в словах наших мудрецо
Недельная глава Аазину Я помню, собрались мы после войны, несколько «головешек, уцелевших в огне», в Мюнхене. Мы сидели с великим адмором из Цанз-Клойзенбурга, который, вдобавок к своим собственным страданиям и разрушению всей его общины, потерял еще и жену и одиннадцать детей. [Великий адмор из Цанз-Клойзенбурга рав Йекутиэль Йеуда Альберштам во время войны прошел через невообразимые страдания.
«И увидите тогда, что Я, Я это, и нет другой силы при Мне. Я умерщвляю и оживляю, Я ранил и Я исцелю, и нет спасения от руки Моей» (Дварим, 32:39-40) Рамхаль в книге «Даат Твунот» пишет, что «когда мы говорим, что Святой, благословен Он, един, недостаточно понять, что Он один обладает абсолютным сущ
Вопрос: Здравствуйте! Скажите, пожалуйста, как это понять, что нет ничего кроме Б-га? А материальный мир? Заранее благодарен. Лев, Иркутск Ответ раввина: Для того чтобы ответить на Ваш вопрос, приведу слова Рамбама в начале его фундаментального труда «Йад Хазака». Рамбам пишет там, что весь мир суще
