Правило 9 Это правило разъясняет закон «пыль злоязычия» во всех его деталях; в нем 6 пунктов. (1) Есть разговоры, запретные как подпадающие под определение авак лашон а-ра -- «пыль злоязычия». Например: «Кто бы мог сказать о таком-то, что он будет таким, какой он сейчас?», или: «Молчите о таком-то!…
Правило 10 (продолжение) (14) Однако нужно очень и очень остерегаться, пользуясь этим разрешением [даваемым, когда человек полагает, что от его рассказа может быть ему польза в будущем, см. выше п. 13], следя, чтобы были исполнены все перечисленные выше (в начале этого правила, п. 2) условия. Ибо…
Правило 10 (продолжение) (5) Злословие тоже относится к грехам в отношениях между человеком и его ближним. Поэтому можно рассказывать о злословящем другим, если были исполнены все упомянутые выше (в п. 2) условия [должен был видеть сам; должен остерегаться, чтобы не принимать сразу окончательного…
Правило 8 (продолжение) (8) Знай, что хотя по некоторым мнениям и разрешается злословие о людях, участвующих в распре -- это лишь при условии, что рассказчик видит: после того, как он раскроет перед всеми великую лживость тех людей в данном деле и все поймут, что закон не на их стороне, распря…
Правило 10 (продолжение) (9) Если рассказывающий о злословии другого известен среди людей тем, что держит себя непредвзято со всеми, и тоже самое, что говорит о ближнем, когда его нет, скажет и при нем, и никого не боится, и также известен как говорящий только правду, -- тогда ему можно…
Правило 10 (начало) Это правило разъясняет часть деталей закона злоязычия в делах между человеком и его ближним, а именно: если один газаль [отнял имущество] у другого, ашак [обобрал его, например, неплатежом зарплаты] и т. п., или сделал такое самому рассказчику, либо поносил кого-то, -- каким…
[5-2-1] Глава 1. О запрете распространять негативную информацию о человеке устно или письменно, прямо или в форме намека 1. Злоязычие запрещено, даже если сказанное является правдой. Когда говорят о других дурное и при этом лгут, даже частично, преувеличивают, недоговаривают, умалчивая о фактах, которые могут быть истолкованы позитивно, совершают еще более тяжкое нарушение – оцаат шем
Вопрос раввину: Уважаемый рав! В нашей традиции постоянно напоминают, как опасно и вредно злословить и сплетничать и что делать это строго запрещено. А есть ли такой запрет у не евреев? Почему-то где угодно можно услышать: «Давайте посплетничаем!» Ответ: На первый взгляд, можно было бы сказать, что
День 1 Общее содержание запрета лашон а-ра (1 тишри - 1 нисана) ["Сефер Хафец хаим"] Когда человек в этом мире исполняет заповедь, в его душу нисходит духовный свет; этот свет питает вечную жизнь души. Понятие «лашон а-ра» («злословие», «злой язык») определяется как любой отзыв о человеке,…
Вопрос: Я хотела бы обсудить тему злословия (лашон ѓара). Как правильно поступать в ситуации, когда слышишь, что люди негативно отзываются о другом человеке? Как к этому относиться и какую позицию следует занять? Недавно я обнаружила список семи проверок от Хафец Хаима, которые необходимо провести,
Вопрос: Что делать, если человек говорил лашон ѓара о другом, а тот об этом не знает? Нужно ли всё равно просить у него прощения, или достаточно раскаяться перед Всевышним? Ответ: Прежде всего, важно понять, что существует два вида злословия. Лашон ѓара, который причиняет вред. Это когда человек гов
В недельной главе Тазриа, среди прочих тем, говорится о язвах цараат. Известно, что основная причина язв цараат -- злословие. Поэтому в этой статье я решил рассмотреть некоторые практические аспекты этого запрета. Интересно, что человек может оберегать свою речь от любого злословия и при этом…
ОБЕРЕГАЙ СВОЙ ЯЗЫК ОТ ЗЛОСЛОВИЯ ОБЕРЕГАЙ СВОЙ ЯЗЫК ОТ ЗЛОСЛОВИЯ ОБЕРЕГАЙ СВОЙ ЯЗЫК ОТ ЗЛОСЛОВИЯ Доброе слово и злословие (По Мидрашу "Ваикра Раба", глава 33:1) Рабби Шимон бен Гамлиэль был главой (наси) Израиля. Он происходил из рода Гиллеля-Старика и, как и дед его Гиллель, был великий мудрец,…
Приведем объяснение, почему злоязычие названо грехом более тяжким, чем кровопролитие, разврат и идолопоклонство (Эрхин, 15б). Всевышний «любит правосудие» (см. Йешаяу, 61:8, Теилим, 37:28), мерой «царство» ( малхут ) Он «устанавливает землю» (см. Мишлей, 29:4), поддерживает мир и все творения. Это…
Говоря об арихат сфатаим, как о способе обретения Торы, нельзя не упомянуть о силе слова. Сказано в Теилим (34:14): «Храни свой язык от зла». Употребленное здесь словонецор (храни) означает охрану усиленную, с крепкими стенами и бдительной стражей. В русском языке есть известное выражение: «Держать язык за зубами». Каждый из нас обязан всеми силами охранять свою речь, потому
Недельная глава Шлах «Они стали злословить о стране, которую осматривали: “Земля, которую мы прошли и исследовали, — это земля, пожирающая своих жителей”» (Бемидбар, 13:32). «”Пожирает своих жителей” – “Где бы мы ни проходили, видели множество похорон”. А ведь Всевышний сделал это к добру, чтобы местные жители были заняты своим горем и не обращали внимания на
Недельная глава Тазриа В недельной главе Тазриа, среди прочих тем, говорится о язвах цараат. Известно, что основная причина язв цараат – злословие. Поэтому в этой статье я решил рассмотреть некоторые практические аспекты этого запрета. Интересно, что человек может оберегать свою речь от любого злословия и при этом нарушить суть повеления Торы. Об этом я слышал
БЕРЕГИ СВОЮ РЕЧЬ Составитель рав Зелиг Плискин Законы лашон-г̃ара (о злословии) Практическое руководство, изложенное по книге «Хафец Хаим» рабби Исраэля Меира Г̃акогэна из Радина ЭШ-Г̃АТОРА ИЕРУСАЛИМ Редактор перевода Реувен Пятигорский Консультация рава Бенциона Зильбера В работе над переводом с ан
Недельная глава Ки Теце Запрет злоречия «Берегись язвы цараат очень, …помни, что сделал Г-сподь, Б-г твой Мирьям…» (Дварим, 24:8-9). Если ты хочешь уберечься от язвы цараат, то избегай злоречия (лашон а-ра). Так объясняет Раши. А по моему мнению, слова «Помни, что сделал Г-сподь, Б-г твой, Мирьям» – это одна из предписывающих заповедей Торы. Подобно тому, как
Сила слов может существенно влиять и действовать в нашем мире, однако разница между словами и поступками заключается в том, что влияние, вызванное поступками, явно относится к действующему лицу, в то время как последствия, вызванные словами, не всегда можно явно отнести к «говорящему», а и
День 38. Злословие как привычка (8 хешвана - 8 ияра) ["Сефер Хафец хаим"] Злословие как привычка Первый запрет лашон а-ра в Торе говорит: ло телех рахилъ беамха - «не разноси сплетни в твоем народе» (Ваикра, 19:16). Хафец Хаим показывает: нарушение этого запрета связано с нарушением множества…
«Болезнь проказы, когда будет на человеке» Ваикра (13:9) Наши учитель раби Овадия Сфорно был одним из великих мудрецов Израиля около пятисот лет назад. Однажды его спросили: почему в наше время прекратилась упоминаемая в Торе проказа? (та «проказа», которая известна современным врачам, никак не связ
Вопрос: Шалом, уважаемый рав Реувен. Считается ли лашон ара обсуждение непрофессионализма человека? Ответ: Обсуждение профессиональных качеств человека подчиняется тем же правилам, что и обсуждение других его качеств: если это делается для конструктивной цели и соблюдаются семь условий, установленных
Лашон а-ра - оружие чисто словесное, но ущерб от него очень велик. Оно наносит такой удар по нитям, связывающим еврея с Творцом, что лишает его даже Небесной помощи в трудный час. Ни одна другая функция человека не окружена таким количеством предписаний Торы, как речь. Разрушительная сила лашон…
Вопрос: Когда родители злословят, можно ли заткнуть уши или сказать им, что запрещено говорить и слышать такие вещи? Или лучше уйти в другое место? Ответ: Можно уважительно протестовать, сказав им: «Вы научили меня, что запрещено злословить». Если же это не помогает, уйти в другое место. А если уйти
Приведем объяснение, почему злоязычие названо грехом более тяжким, чем кровопролитие, разврат и идолопоклонство (Эрхин, 15б). Всевышний «любит правосудие» (см. Йешаяу, 61:8, Теилим, 37:28), мерой «царство» (малхут) Он «устанавливает землю» (см. Мишлей, 29:4), поддерживает мир и все творения. Это осуществляется через Его речения и дуновение уст, как известно. Поэтому видуй произносится устами. И когда кающийся произносит «я согрешил»
День 149. Особенности рехилут и лашон а-ра 30 швата - 1 элула ["Сефер Хафец хаим"] Особенности рехилут и лашон а-ра Условия, позволяющие считать, что сообщение представляет собой не рехилут, а полезную информацию, и того же рода условия относительно лашон а-ра очень похожи. Внимательное их изучение…
Рав Бен-Цион Зильбер отвечает на вопросы: как делать замечания, чтобы не обижать людей? В чем цель замечаний, критики? Почему надо обличать не насмешника, а мудрого? Зачем вообще обличать мудрого? Как это объясняет а-Шло а-Кадош? Как выглядит правильное з
Человека отличает и выделяет из мира животных способность к речи. Речь, если использовать ее правильно, может принести немало пользы. Если же использовать способность говорить для злоречия – такая речь может сильно навредить. Следующие истории послужат нам напоминанием о том, что открывать рот стоит
День 2 Упоминание о нарушении алахи (2 тишри - 2 нисана) ["Сефер Хафец хаим"] Дар речи определяет суть человека и выделяет его из всего живого. Запрещено говорить о нарушении кем-то заповеди из Торы (ми-деорайта), раввинского установления (ми-дерабанан) и даже дополнительного устрожения заповеди,…
В недельной главе Беар сказано (Ваикра, 25:17): « И не обижайте один другого; бойся же Б-га твоего; ибо Я -- Г-сподь, Б-г ваш ». В этой статье мы рассмотрим одну из запрещающих заповедей Торы, соблюдение которой требует внимания и сил. Речь идет о запрете причинять другому человеку страдания…
Вопрос: Моя подруга негативно отозвалась о наших новых соседях, которые живут в нашем доме, и я поверила тому, что она сказала. Позже я поняла, что это была лашон а-ра, и пожалела о том, что поверила ей. Что я должна сделать, чтобы исправить свою ошибку? Ответ: Если вы уже услышали лашон а-ра, в это
Чтение книги Дварим мы всегда начинаем перед постом 9 Ава и заканчиваем в праздник Симхат Тора, завершающий период месяца Элуль, грозных дней и праздника Суккот. Объединяет весь этот период порицание нашему народу, а также призыв к раскаянию и исправлению. Подготовку к Грозным дням суда мы начали в печальные дни «между теснин» и 9 Ава. В
«Лашон ара». Что это? «Лашон ара» — это рассказ негативной информации о человеке, в его присутствии или за глаза, а также информации, распространение которой может принести обсуждаемому человеку вред. Можно ли считать «лашон а-ра» одним из видов нанесения ущерба, как уничтожение имущества или нанесе
Помимо запрета Торы злословить, наши мудрецы запретили говорить слова, которые могут принести ближнему ущерб или привести к снижению его почета. Такие слова называются «авак лашон а-ра» (пыль злословия). Так, запрещено хвалить ближнего, если эта хвала может принести ему ущерб. К примеру, человек поп
День 29. Неречевые формы информации (29 тишри - 29 нисана) ["Сефер Хафец хаим"] Несловесные формы информации Завершив рассмотрение двух основных категорий лашон а-ра: информации, унижающей человека, и информации, наносящей ущерб, - приведем ряд дополнительных правил, относящихся к обеим категориям.…
«Я выведу вас из-под египетского бремени, избавлю вас от рабства!» (Шмот, 6:6) «Сказал рав Уна от имени Бар Капары: в заслугу четырех вещей народ Израиля был избавлен от Египта. За то, что не изменили своих имен, своего языка, и не было среди них злословия. А также не было среди них распущенности»…
I. Идея "брита", союза с Б-гом, двояко отражена в человеке: это "брит а-маор", обрезание, и "брит а-лашон", союз языка. Оба "брита" созидательны; в обоих заключена энергия связи с Творцом и обоими надо пользоваться осторожно и правильно. Мы уже разбирали значение первого из них; рассмотрим теперь…
ЗАПРЕТ НА СПЛЕТНИ ГЛАВА 1 Запрет на сплетни глава 1 ЗАПРЕТ НА СПЛЕТНИ ГЛАВА 1 1. Что такое рехилут? (сплетни) Запрет на сплетни глава 1 ЗАПРЕТ НА СПЛЕТНИ ГЛАВА 1 10. Даже если вас оскорбят... Вполне возможно, что за отказ повторить рехилут вас невзлюбят, будут оскорблять и проклинать за то, что вы…
ЗАКОНЫ ЛАШОН АРА ГЛАВА 9 Закона Лашон Ара глава 9 ЗАКОНЫ ЛАШОН АРА ГЛАВА 9 1. Определение понятия "намек на лашон-ара" Существуют высказывания, сами по себе злословия не содержащие, но способные его вызвать. Они называются "намеком на лашон- ара" (На иврите используется термин "авак лашон -ара"…