Тема
362 материала · 9 подтем
38 материалов
Часть вторая О хранении уст --- по порядку недельных глав Глава 19 Глава Шлах Человек должен знать, насколько велика сила злословия. Во время нашего пребывания в пустыне мы не раз преступали повеления Всевышнего, например, когда сделали золотого тельца и в других случаях, но приговор [о том, что…
Часть вторая О хранении уст --- по порядку недельных глав Глава 17 Главы Кдошим -- Беар Сказано (Ваикра, 19:16): «Не ходи как рахиль [разносящий злословие] в народе твоем». Этот запрет включает в себя как рехилут , так и злоязычие, как об этом сказано в Иерусалимском Талмуде. [ Примеч. автора.…
Часть вторая О хранении уст --- по порядку недельных глав Глава 9. Берешит Находим в Гемаре (Арахин, 15б): «Сказал раби Йоханан от имени раби Йосе бен Зимра: каждый, кто злословит, --- как будто отрицает Основу [не признает власть Всевышнего], как сказано (Теилим, 12:5): "Которые сказали: языком…
Говоря об арихат сфатаим , как о способе обретения Торы, нельзя не упомянуть о силе слова. Сказано в Теилим (34:14): «Храни свой язык от зла». Употребленное здесь слово нецор (храни) означает охрану усиленную, с крепкими стенами и бдительной стражей. В русском языке есть известное выражение:…
ХАТИМАТ А-СЕФЕР - ЗАВЕРШЕНИЕ КНИГИ ГЛАВА 1. Благодаря тому, что человек хранит свои уста, он будет особенно важным в будущем мире Сказали наши мудрецы (Бава Батра, 165а): «Большинство [оступаются] в присвоении чужого и меньшинство -- в запрещенных связях; но все -- в "пыли злоязычия" [более тонкая…
ХАТИМАТ А-СЕФЕР - ЗАВЕРШЕНИЕ КНИГИ ГЛАВА 6. Чудесный совет, как спастись от злоязычия и других грехов А теперь завершим данную книгу тем, с чего начали, -- стихом Писания (Теилим, 34:13-14): «Кто он -- человек, желающий жизни, любящий долголетие, чтобы видеть добро? Стереги язык свой от зла и уста…
Часть вторая ГЛАВА 7. Тот, кто остерегается злословия, помогает строительству Храма Известно высказывание наших мудрецов (Йома, 9б) о том, что в поколении Второго Храма были Тора и заповеди, а разрушен он был из-за греха беспричинной ненависти и злоязычия. Писали мудрецы- ришоним , что если была у…
«Не осквернит слова свои…» (Бемидбар 30, 3) Раши поясняет, что этот стих имеет в виду: не лишит своего слова святости. Из этого явствует, что в словах человека есть святость и человеку следует относиться подобающим образом к своим речам и не осквернять их. Более того, Виленский Гаон написал в письме
Часть вторая О хранении уст --- по порядку недельных глав Глава 20 Глава Корах Сказали мудрецы в трактате Арахин (16а), что за грех злоязычия поражают человека язвы, и Гемара задает вопрос. Раби Анани бар Сасон сказал, что плащ первосвященника искупает грех злоязычия: «Придет предмет, имеющий голос…
Часть вторая О хранении уст --- по порядку недельных глав Глава 20 Глава Корах Сказали мудрецы в трактате Арахин (16а), что за грех злоязычия поражают человека язвы, и Гемара задает вопрос. Раби Анани бар Сасон сказал, что плащ первосвященника искупает грех злоязычия: «придет предмет, имеющий голос…
Часть вторая ГЛАВА 30. Суть сил речи, слуха и зрения Еще я хотел бы побудить читателя к тому, чтобы он увидел необходимость хранить свои органы чувств, пока он пребывает еще в этом мире. А для этого пусть он задумается как следует о силе речи своей, и силе слуха, и силе зрения, -- и поймет, что все…
ХАТИМАТ А-СЕФЕР - ЗАВЕРШЕНИЕ КНИГИ ГЛАВА 4. О том, сколь велика награда хранящих свои уста, и о заслуге тех, кто наделяет заслугами многих других Разумный человек должен очень укрепляться в этом, то есть в тщательном соблюдении заповеди охраны своих уст, -- и тогда хорош будет удел его и в этом…
Часть вторая ГЛАВА 1. Тот, кто дает волю устам своим, может потерять из-за этого заповеди (продолжение) Сказано в Торе (Ваикра, 11:43): «И не оскверняйтесь ими, так как станете через них нечистыми». Наши мудрецы объясняют эти слова так (Йома, 39а): «Человек оскверняет себя в небольшой мере --…
Классификация речи Р. Шимон бен Гамлиэль, его сын, говорит: «Я вырос среди хахамим и не нашел ничего лучше для тела, чем молчание; не учение главное, а действие; многословие приводит к греху». Классификация речи Л. Мишна учит роли слова. Рамбам делит речь на четыре категории, согласно последствиям:…
Часть вторая ГЛАВА 4. Из-за злословия оглашаются грехи человека в высшем мире Сказано в Торе (Шмот, 2:14): «И устрашился Моше, и сказал: действительно, стало известным это». Раши объясняет, что Моше удивлялся: «Почему наказаны сыны Израиля более всех народов? А теперь я вижу, что они заслуживают…
Часть вторая ГЛАВА 3. Тема злословия в главах Торы Прежде всего -- поступок змея, злословившего о Всевышнем. Из-за него стали смертными все обитатели мира. Сказано в Торе в главе Ваеце [в молитве Яакова] (Берешит, 28:20): «Если будет Б-г со мной и охранит меня», и сказали наши мудрецы («Берешит…
Часть вторая ГЛАВА 1. Тот, кто дает волю устам своим, может потерять из-за этого заповеди Сказано в Мишлей (13:7): «Бывает, [человек] обогащается, и [вдруг] -- нет ничего». Известно, что вся книга Мишлей -- иносказание. В делах имущественных нередко бывает, что человек обогащается благодаря своим…
Окончание книги ГЛАВА 2. О заповеди любви к Всевышнему Также я намереваюсь пробудить читателя по поводу того, о чем говорится в Гемаре (Брахот, 14б): «Сказал Ула: каждый читающий Шма, Исраэль без тфилин как будто лжесвидетельствует о Нем [Всевышнем]; ведь он говорит (Дварим, 6:8): "И навяжи их" --…
И мы можем сказать, что это имеется в виду в Гемаре (трактат Эркин, 15б): «Каждый занимающийся злоязычием поднимает грехи до небес, как сказано: “Обратили против неба уста свои и языком своим по земле ходят” (Теилим, 73:9)». Это означает следующее: хотя язык его ходит по земле, уста свои он «утвердил на небесах». И сказано в Тана
Часть вторая ГЛАВА 27 Человек должен стараться исполнять все заповеди без исключения До сих пор мы обсуждали следующие слова Писания (Теилим, 34:13-14): «Кто он -- человек, желающий жизни, любящий долголетие, чтобы видеть добро? Оберегай язык свой от зла и уста свои -- от лживых слов». А теперь…
Могущество и великолепие "шмират а-лашон" Это книга не о нашей речи. Это книга о нашей сути, о сути человека, сотворенного Создателем, и о том, как эту суть воплотить. Законы Торы о речи, обозначенные термином «шмират а-лашон», отражают замысел Творца о сосуществовании людей. Это инструменты,…
Мишна Автальон говорит: «Хахамим, будьте осторожны в словах своих, ибо может случиться, что подвергнетесь изгнанию в такое место, где вода плохая, и выпьют ее ученики, последователи ваши, и умрут, и окажется, что имя Б-га осквернено». Л. В мишне многое непонятно. Первое: как неосторожные слова…
Законы буднего дня. Утро Глава 22. Законы о готовности человека, его одежды и места к молитве «Шмоне Эсре» 1. Когда доходят до слов [תְּהִלּוֹת לְאֵ-ל עֶלְיוֹן] («Восхваления Всевышнему Б-гу»), следует встать и подготовиться к молитве, избавившись [при необходимости] от накопившейся в горле мокроты…
Часть вторая ГЛАВА 24 Тот, кто не оберегал как должно свои уста значительную часть жизни, -- должен, тем не менее, укрепиться в оставшиеся ему дни. Знай также, что даже если человек не оберегал уста и язык свой долгое время, он должен укрепить себя по крайней мере на будущее, на дни, которые…
Часть вторая О хранении уст --- по порядку недельных глав Глава 16 Главы Тазрия -- Мецора В этих главах Тора очень пространно описывает, сколь велика нечистота мецора [человека, пораженного язвой цараат ], а также процесс его очищения. И известно сказанное в трактате Арахин (15б), что язва эта…
Окончание книги ГЛАВА 1. Участие в общественной молитве Увы, в наши дни, из-за многих наших грехов, люди начали нарушать священный заведенный порядок, принятый до сих пор во всем святом народе Израиля. А именно: даже если прежде и были люди, не удостоившиеся изучать Тору, то тем не менее в…
Как обезопасить себя от окружающего сквернословия? На кого влияет окружение? Почему люди из колена Реувена примкнули к бунту Кораха? Почему пастух, десятилетиями пася стада, не становится овцой?
Часть вторая О хранении уст --- по порядку недельных глав Глава 21 Глава Хукат Сказано (Бемидбар, 21:4): «И двинулись они от Ор а-ар [от той горы, на которой был похоронен Аарон, см. Бемидбар, 20:27-28] по пути на море Суф, чтобы обойти землю Эдома; и сжалась душа [истощилось терпение] народа…
Часть вторая О хранении уст --- по порядку недельных глав Глава 12. Ваешев (продолжение) «И вспомнил Йосеф сны, которые снились ему о них, и сказал им [братьям, пришедшим к нему в Египет за хлебом]: "Соглядатаи вы и т. д."» (Берешит, 42:9). Целью его во все этом было искупление их вины. Точно так…
Недельная глава Матот «Если человек даст обет Всевышнему, или произнесет клятву» (30:3) Человеческая речь обладает невероятной силой. Например, женщина становится замужней благодаря словам: «Вот, ты посвящаешься мне» (вместе с вручением ей кольца). После этой фразы, если другой человек возмет ее в жены – ему будет вынесен смертный приговор. Если человек сказал о части урожая: «Это
Законы буднего дня. Утро Глава 11. Законы о цицит (продолжение) 1. Если человек украл шерсть и сделал из нее цицит -- хотя он и приобрел ее внесенным сущностным изменением, ведь сначала была просто шерсть, а теперь это нити (см. Бава Кама, 65б-66а) -- (такие цицит пригодны), тем не менее, запрещено…
Хафец Хаим собрал особое совещание всех раввинов, когда узнал о новом указе польского правительства, требующем от каждого раввина знания польского языка. На этом собрании он объяснил, почему этот указ может привести к разрушению всей системы изучения и передачи Торы. Суть проблемы была глубже, чем м
Вопрос: Что такое «гезэль шена»? И откуда это учится? Ответ: Что такое гезель шена? Гезель шена — выражение на иврите. В переводе на русский язык оно означает «похищение сна». Это выражение употребляют в тех случаях, когда человек будит ближнего без уважительной причины. Хафец Хаим сказал, что, в оп
Рав Исраэль Меир Коен написал чудесную основополагающую книгу, посвященную запрету злословия. В ней он подробно и досконально рассматривает законы правильной речи. Свою книгу рав Исраэль Меир назвал «Хафец Хаим» («Желающий жизни») по словам стиха из книги Теилим: «Кто человек, желающий жизни, любящи
Недельная глава Корах Рав Йосеф Шломо Каанеман, «рав из Поневежа», был не только великим мудрецом и праведником. Он был также знаменит своим человеческим обаянием. Кроме того, ему удавалось собирать значительные средства на содержание ешив. Понятно, что человек не может эффективно собирать средства, если он при этом не является приятным собеседником. Люди, как правило, не дают
Лучше ограбить, чем разбудить?
