Сказали наши мудрецы (Эрувин 65б): «В трех вещах проявляется человек – в выпивке, в кошельке и в гневе». С помощью этих трех факторов можно проверить характер и духовный уровень человека. Сейчас вкратце рассмотрим проявление человека в гневе. Гнев состоит из двух частей: первая часть – причина гнева, например, задетое достоинство или, наоборот, нетерпимость к нарушению
Все служение Всевышнему зависит от исправления качеств характера. (Вилнеский Гаон в книге Эвен Шлема, 1:1) Человек живет для того, чтобы исправлять те дурные качества, которые он еще до сих пор не исправил. И если он этого не делает, то зачем ему жизнь?! Комментерий Виленского Гаона на Мишлей (4:13)
Вопрос: В наших источниках сказано, что когда человек гневается, все силы Геинома завладевают им. (Прошу прощения, это не точная цитата, по-моему). Как научиться управлять гневом, или перестать его вообще испытывать, в идеальном варианте? Как отличить праведный гнев от ущемленного самолюбия? Ведь пр
Грубость души … Хотя в действительности сами понятия душевных качеств (и соответственно их названия) с неизбежностью вытекают из самого понятия служения Всевышнему в его полноте и совершенстве, и в книгах о морали и Б-гобоязненности выделяют их в отдельную главу, на самом деле они не являются…
Наши мудрецы, благословенной памяти, много раз напоминали нам, насколько постыдно качество гнева в характере человека, и объясняли, насколько пагубна эта черта. «Сказал Раба бар Рав Уна: Даже Б-жественное присутствие не остановит гневающегося человека. Рабби Йирмия из Дифти сказал, что человек в гневе забывает то, что он учил, и у него приумножается глупость. Как сказано, «гнев
От редакции. В преддверии йорцайта нашего великого учителя Хазон Иша предлагаем вниманию читателям небольшой отрывок из книги «Эмуна у-Битахон», посвященный исправлению качеств души. Грубость души … Хотя в действительности сами понятия душевных качеств (и соответственно их названия) с неизбежностью вытекают из самого понятия служения Всевышнему в его полноте и совершенстве, и в книгах о морали
От редакции. В преддверии йорцайта нашего великого учителя Хазон Иша предлагаем вниманию читателям небольшой отрывок из книги «Эмуна у-Битахон», посвященный исправлению качеств души. Грубость души ... Хотя в действительности сами понятия душевных качеств (и соответственно их названия) с…
«Козла же жертвы грехоочистительной искал да искал Моше, но он сожжен был; и разгневался он на Элазара и на Итамара, оставшихся сынов Аароновых…» (Ваикра, 10:16) «на Эльазара и на Итамара: из уважения к Аарону обратился к сыновьям и обнаружил свой гнев. (Раши) Притча (машаль): Один из великих баалей
Вопрос: Психологи часто советуют при гневе выражать все свои эмоции, иногда даже используя нецензурную лексику. Как религиозный человек, я, безусловно, понимаю недопустимость употребления бранных слов. Однако я неоднократно слышала от психологов рекомендации выражать свой гнев различными способами,
Зачем гневаться, если из всего можно извлечь пользу, позитив и какой-то урок, который сделает тебя лучше? Как за любым человеческим злом разглядеть абсолютное добро Творца? Как правильно использовать гнев?
Постоянно напоминать себе о вреде гнева Важно постоянно задумываться, насколько гнев – это большой грех и как много вреда он приносит человеку (предлагаю прочитать статью, в которой я привожу цитаты наших мудрецов о гневе и его вреде). Решит хохма пишет: «Полезно составить себе небольшую памятку о н
«И рассердился Яаков, и стал ссориться с Лавином, и ответил Яаков, и сказал Лавану» (31:36). Когда Яаков обращается к Лавану, это описывается повторяющимися, но совершенно разными выражениями. От жестких выражений «рассердился, ссорился» Писание переходит к мягким выражениям «ответил, сказал». Рав Х
Что делать, если я многие годы не могу исправиться и научиться сдерживать гнев? Каковы наши реальные возможности воздействовать на свои качества? Что делать, если наши чувства сильнее нашей воли в данный момент? Как перехитрить «слона»?
Как можно работать над собой, да при этом еще людям помогать? Как быть в хороших отношениях с людьми, уступать и при этом проводить в жизнь то, что важно? С кем надо познакомиться раньше всего, чтобы работа была успешной?
Как уважать личные границы других людей, не льстя при этом злодеям? А если у меня проблемы с гневливостью? Что такое здоровые границы? Какие книги можно читать, чтобы учиться правильно писать? В каких книгах нет нескромных сюжетов?
Как быть, если самые близкие поступили с человеком — как в спину ножом? Есть ли обязанность прощать обидчиков? Какова их истинная роль? Обиды — нам во благо? Как царь Давид отреагировал на проклятья Шими бен-Гера? Почему?
Пытаюсь не испытывать злости, но в какой-то момент — РАЗ! — и она сама. Или не сама, а проблема во мне? И страх не спрашивает, хочу ли я его испытать. Чувство вины — это правильно? Не нужно перфекционизма? Б-г простит?
Недельная глава Матот «И вот восстали вы вместо отцов ваших, порождение людей грешных, чтобы усилить еще ярость гнева Г-сподня на Израиль» (Бемидбар, 32:14). Сказал царь Шломо: «На всех путях твоих познавай (волю) Его, и Он выпрямит стези твои» (Мишлей, 3:6). Каждый Б-гобоязненный человек, когда злится на нарушающих волю Всевышнего, пусть приструнит свой гнев, пока не
Вопрос: Я по натуре вспыльчивый человек (когда задевают самолюбие), хотя сам никогда не являлся причиной конфликтов. Но постоянно находятся люди и случаются ситуации, в которых я выхожу из себя. Они меня преследуют. Например: ситуация с родителями. Не дают жить спокойно своей жизнью. Постоянные нрав
Недельная глава Кдошим В «Законах о тшуве» (гл. 7, алаха 3) Рамбам перечисляет дурные качества характера, за которые нужно раскаиваться и которые нужно исправить. На первом месте там стоит гнев. Рамбам называет его «грехом». Нужно понять: конечно, «гнев – это очень дурное качество, и человеку стоит отдаляться от него до самого противоположного конца, и пусть
Однажды, в школьном классе, учительница рассказала ученицам историю, которая оставила глубокий след в их сердцах. Эта история была о прощении и его силе в нашей жизни. Учительница попросила своих учениц принести на следующий день целлофановый пакет и мешок с картошкой. Когда девочки принесли пакеты
Из-за моих обид, гнева и прочих тяжелых ощущений ломаются бытовые приборы и перегорают лампочки? Или иудаизм не верит в такие связи? Еврейская Традиция что-то говорит об особых энергиях? Как с ними работать? Что об этом говорит Каббала?
Недельная глава Ваякель «Не зажигайте огня во всех ваших жилищах в день субботний» (Шмот, 35:3). Наши мудрецы в святой книге «Зоар» объяснили, что Тора намекает нам здесь и на огонь гнева, а именно: что есть особый запрет гневаться в этот святой день – Шаббат. На самом деле, гнев запрещен в любое время, и наши мудрецы
Быть терпеливыми с людьми абсолютно необходимо, чтобы жить полноценно. Насколько быстро вы теряете терпение с детьми, которые бездельничают, с мужем, который делает что-то не так, как вам хотелось бы, или с женой, которая всегда опаздывает? Сложно ли вам стоять в длинной очереди, ехать за медлительн
Недавно одну из наших внучек мы взяли с собой в поездку по Нью-Йорку (на деле это означает, что теперь мы должны будем по очереди брать в поездки и всех остальных внуков, правда, это уже другая история!). Фигурально говоря, мы решили сыграть роль туристов и, наконец, осуществили все то, что в глубин
Ранее мы обсуждали ситуации, когда мы могли кого-то обидеть ненароком, сказать резкое слово, и говорили, как избегать подобных ситуаций. Теперь же наша тема: когда обиженная сторона -- это мы сами, когда нас обидели. На первом месте обвиняются, видимо, наши домашние и, прежде всего, муж. Допустим,…
И я попал бы к Б-гу с этими словами? Как это исправить в себе? Как в момент опасности воскликнуть слова богоугодные? Сущность человека раскрывается в спонтанной реакции? Как наши обдуманные решения становятся нашей природой?
«И поднялась лягушка» (Шмот, 8:2) «Была одна (большая) лягушка, египтяне били ее, и она распадалась на множество лягушек» (Раши). Рав Яаков Исраэль Каневский, Стайплер, говорит потрясающую вещь об этой строке в своей книге «Биркат Перец». Когда египтяне увидели, что в ответ на побои большая лягушка…
Нет нужды много говорить о том, что нельзя позволять гневу вмешиваться в семейную жизнь даже на самую малость. Это общеизвестно. Каждый знает по собственному опыту, как гадок и как разрушителен гнев. И в отношениях между людьми в целом, и в семейных отношениях - в частности. Семейная жизнь терпит…
«Знаешь, это было очень глупо!» Эта ее короткая фраза меня просто поразила. Я услышала ее много лет назад, когда мне было всего немного за двадцать и совсем недавно я сблизилась с одной женщиной, которая стала заниматься благотворительностью в той же сфере, что и я. Я очень ею восхищалась: во-первых
Недельная глава Ваэра «И поднялась лягушка» (Шмот, 8:2) «Была одна (большая) лягушка, египтяне били ее, и она распадалась на множество лягушек» (Раши). Рав Яаков Исраэль Каневский, Стайплер, говорит потрясающую вещь об этой строке в своей книге «Биркат Перец». Когда египтяне увидели, что в ответ на побои большая лягушка распадается на огромное количество лягушек, они должны
«Да не делают они плеши на голове своей « (Ваикра 21:5) Поскольку Творец Благословенный является абсолютным источником добра, Он дает добро творению полной мерой, и ограничением является лишь способность сотворенных это добро принять (Путь Творца 1, 82). Мы уже писали о том, что испытания,
«И сказал (Г-сподь): Мое лицо пойдет, и Я умиротворюсь тебе» (Шмот 33:14). В недельной главе Ки Тиса рассказывается, что на просьбу Моше у Всевышнего открыть ему пути Небес, Господь сказал: «Мое лицо пойдет, и Я умиротворюсь тебе». О каком лице идет речь? Говорят мудрецы, что речь идет о «лице гнева
Вопрос: Уважаемый раввин, почему я больше сержусь во время праздников и выходных дней, нежели в обычные дни? Что является причиной такого поведения? Ответ: Ваш вопрос очень актуален, так как многие люди сталкиваются с подобной ситуацией во время праздников и выходных дней. Существует несколько факто
«Разве человек дерево полевое, чтобы уйти от тебя в осаду?» (20:19) Когда мы берем в осаду город, чтобы его захватить, а вокруг города растут плодовые деревья, их запрещено уничтожать. Тора даже аргументирует этот запрет, говоря: «Разве дерево – твой враг?» Или, говоря языком Писания: «Разве человек
Вечер праздника Рош а-Шана. Рав Йеуда Фетая, раввин общины Багдада и великий каббалист, шел домой после вечерней праздничной молитвы, размышляя о великом дне -- Дне Суда\... Его лицо светилось особым сиянием, и в белоснежной мантии рав напоминал ангела, на минутку спустившегося в наш материальный…