Тема
307 материалов · 6 подтем
99 материалов
Ведь действие, совершенное против желания, — несвободное? Можно ли отказаться от морального действия на этом основании? Из-за отсутствия свободы выбора? Можем ли мы воровать и убивать, если нас принуждают этого не делать? Кто свободен?
Из нашей недельной главы мы можем выучить немало советов, каким образом победить дурное начало. Некоторые из них. 1. Приучить себя чувствовать отвращение к греху и любовь к добрым поступкам «И увидела жена, что дерево хорошо для еды и что оно услада для глаз и вожделенно дерево для познания» (3:6).
Mы с большой долей уверенности говорим что человек - продукт своей среды, воспитания и образования.
Цель выбора — упразднение выбора? Мы должны быть на таком уровне, где невозможно выбрать зло? Но ведь и многие праведники не избежали греха? Чем выше духовный уровень, тем тяжелее сделать правильный выбор? Жизнь — борьба со злым началом?
Раввин отвечает на вопросы: разве можно говорить о свободе воли, если выбор человека сводится к тому, чтобы поступить хорошо и получить награду или поступить плохо и получить наказание? Т. е. человек либо будет поступать так, как хочет его Творец, либо бу
Зачем Б-г вообще создал мир? Что насчет вопроса о справедливости? Ты можешь быть верующим или атеистом, но если будешь атеистом, попадешь в ад? Как это сочетается со свободой выбора? Как уладить эти разногласия в голове и не впасть в депрессию?
Если всё построено на свободе выбора, то где тут управление Б-гом?
У них есть свобода выбора? Если да, то как это работает в их случае? Да и зачем вообще такое существует? Что вообще человек может выбирать? Что в руках Небес? Где находится наша «точка выбора»?
В начале третьей главы книги «Месилат Йешарим» сказано следующее: «Тот, кто хочет позаботиться о себе, должен следить за двумя вещами. Во-первых, он должен задуматься над тем, в чем же состоит истинное добро, которое надлежит избирать человеку, и что есть настоящее зло, от которого следует бежать. А во-вторых, задуматься над поступками, которые он совершает, – добро
Наказание за несовершение морального поступка лишает человека свободы выбора? Ведь человек может переломить себя и совершить этот поступок из страха наказания, а не потому, что это правильно? Как возлюбить неприятного ближнего? И зачем?
Человек играет свою роль, расписанную от рождения до смерти?
«Не будет делать различия между хорошим и плохим и заменять его; если же заменит, то останется это (животное) и его замена, будет свято, не выкупится» (Ваикра, 27:33). Прежде всего объясним, что Всевышний создал человека как «слугу двух господ» -- хорошего начала ( йецер а-тов ) и дурного начала (…
Вопрос: Уважаемый рав! Я думаю, что в жизни надо стремиться к добру и удаляться от зла. Идти к своим целям дорогой добра, а не зла. Но в круговерти ежедневных поступков, дел и решений зачастую не хватает времени или понимания оценить, каким будет твой поступок — добрым или злым. Есть ли какой-нибудь
Зачем думать над тем, что хорошо, что плохо и почему?
Добро и Зло Одним из основополагающих принципов еврейской веры является убежденность в том, что Бог в конце концов вознаграждает добро и наказывает зло. В Торе в связи с этим говорится: «Твердыня, совершенно Его деяние, ибо все пути Его правосудны; Б-г верный, и нет кривды, праведен, и прямо это. (Д
От человека не зависит, какие мысли ему приходят. Где же свобода выбора?
Лучше произносить одно благословение на любые новости?
Важное правило Хазон Иш, один из самых выдающихся раввинов последних поколений, в книге «Вера и упование» открывает основополагающее правило для работы над исправлением дурных качеств: «Наши мудрецы, писавшие о морали и богобоязненности, выделили учение о качествах человеческой души в отдельный разд
Почему мне сложно пройти мимо таких явлений, как расизм, антисемитизм и т.д.? Почему каждый раз начинаю спорить, доказывать, ненавидеть? Чувствую, что это неправильно, но что конкретно здесь не так? Зачем этот абсурд существует? Что можно исправить?
Существует ли алгоритм, чтобы за несколько минут оценить ситуацию?
Нужно ли человеку такое добро?..
Этот вопрос следует задать не Творцу? А кому? Наказания Свыше — следствие пренебрежения этическими нормами? Пренебрежения законами мироздания? Что такое зло? А если само общество становится преступным?
В иудаизме человек — не грешник изначально? А кто тогда? Если хороший, то почему совершает дурные поступки? А если человек знает, что не раз еще сделает ошибки и много чего надо исправлять, то как ему быть с самооценкой?
Свобода выбора и казнь за вероотступничество совместимы? Тора принуждает людей подчиняться Б-гу под страхом смерти? За отказ от субботы казнили, потому что это было одной их составляющих отказа от иудаизма? А если выступить против прав меньшинств?
Я ожидал, что человечество однозначно осудит зверства ХАМАСа. Но вместо этого — массовые демонстрации в поддержку террористов, оправдания в СМИ, споры «кто прав». Как так может быть? Как это Каин «не знал», где его брат?
Если сделал правильный выбор, но не получил желаемого результата, не надо винить себя? А если сделал неправильный выбор, надо винить себя? Сожаление о содеянном — это не самообвинение? Чем плохо самообвинение? Кто отвечает за результат?
Каждое хорошее дело требует ограничения и сдерживания «И вот, очень хорошо» (Берешит, 1:31) В конце каждого акта творения было сказано: «И увидел Б-г, что хорошо». А по окончании всего сказано: «И увидел Б-г все, что сделал, и вот, очень хорошо». Что такое «хорошо» и что такое «плохо»? Мид
Когда уже придёт Машиах?!
«И возлюби Б-га, твоего Господа, всем твоим сердцем...»[ [2] ](8-uroki-znaniya-ii-tom-20-smeshenie-dobra-so-zlom.html ftn2) «Всем твоим сердцем» -- обоими побуждениями: добрым и дурным[ [3] ](8-uroki-znaniya-ii-tom-20-smeshenie-dobra-so-zlom.html ftn3). Давно я с вами не встречался. И хотя сегодня…
Так ли плохо зло?
Вопрос раввину: Раши пишет, что земля согрешила, потому что не произвела дерево, которое само является фруктом, а только «дерево, производящее фрукты». Как может быть, что земля согрешила, ведь у неё нет свободы выбора? Ответ раввина: Здравствуйте! Маѓараль объясняет, что, конечно же, земл
В начале третьей главы книги «Месилат Йешарим» сказано следующее: «Тот, кто хочет позаботиться о себе, должен следить за двумя вещами. Во-первых, он должен задуматься над тем, в чем же состоит истинное добро, которое надлежит избирать человеку, и что есть настоящее зло, от которого следует бежать.…
Чему подобно сердце царя в руке Господа? А сердце обычного человека? Любое решение глав государств у Него под контролем? И грешим мы, и исправляемся не сами по себе, а по воле Всевышнего? Он решает за нас?
Как можно бороться со злом, если его не видеть? Что надо пройти, чтобы знать: зло действительно существует? А как увидеть добро? Как бороться со злом? Обличать грешников? А как повлиять на хороших людей? Ненавидеть есть за что; а любить?
Добро без зла не существует? На что направлена любая человеческая деятельность? Что было бы, если бы мир был идеальным? Для чего создан человек? А мир? Как стать добрым? Если Б-г любит бедняков, почему Он о них не позаботится?
Рав Меир Мучник отвечает на вопросы: почему Б-г допускает тиранию, диктатуру, зло в Своем мире? Получается, Он поступает жестоко и несправедливо? Можно ли убивать диктаторов? Что, и Гитлера не надо было убивать? Как диктаторы могут быть наказаны «мера за
Рав Бен-Цион Зильбер отвечает на вопросы: ангелы, земля, бык, звезды могут ослушаться Всевышнего? Быка, забодавшего человека, наказывают за преступление? А животное, с которым человек сожительствовал? Преступника надо уважать?
Рав Нахум Шатхин отвечает на вопросы: Тора плохо относится к агрессии в любом виде? Как можно ненавидеть гордость и высокомерие, ведь мы не можем знать, чем на самом деле вызваны поступки человека? Почему в некоторых случаях мы обязаны пробуждать в себе н
Как можно покупать китайские товары, если в Китае преследуют инакомыслие и религию? Если многие бренды выросли благодаря нечестной конкуренции, госдотациям, шпионажу и просто воровству? Зачем молиться за стабильность государства?
Что делать со словами, произнесенными 30 лет назад? Достаточно ли молиться о прощении только Творцу? Кто посылает испытания? Мы — только «инструменты» в руках Творца? Тогда зачем извиняться? А если пострадавший не простит?..
Адам и Ева до греха соблюдали заповедь не есть с Древа Познания по инерции? Не понимая, что причина запрета им неизвестна? И решили нарушить запрет, чтобы узнать, почему он дан? Пока не нарушишь запрет, не узнаешь, почему нарушать нельзя?
Рав Бен-Цион Зильбер отвечает на вопросы: если мир «хорош весьма», то почему мудрецы считают, что лучше бы человеку не быть созданным? Хорошо ли для человека то, что он существует? Выгодный ли это бизнес — «человек, которого Б-г создал»? Чего от него скор
Раввин отвечает на вопрос: моральный поступок должен быть осознанным, а не автоматическим и подсознательным? Хорошо ли, когда правильные действия входят в привычку? Как сделать так, чтобы не хотелось нарушать запреты? Как добиться, чтобы наши «добрые» дел
«И увидел Фараон, что наступило облегчение, и отяготил сердце своё». (Шмот 8:11) Наши мудрецы (Мидраш Раба на недельную главу, 10) говорят: «Таков путь грешников: когда они находятся в беде, кричат (умоляя Творца пощадить их), а когда наступает облегчение, возвращаются к своим грехам». И всё это – и
Сказано в трактате Брахот, что человек должен благословлять на плохое известие так же, как он благословляет на хорошее. Рамбам объясняет, что это означает принять плохое с радостью и добрым сердцем, и обуздать свой гнев. И когда будет благословлять «Благословен Судья праведный» -- так же, как…
А если нет, как узнать, какова конкретная воля Всевышнего относительно его жизни? Ведь есть много правильных и достойных жизненных путей. Каждый наш поступок — либо выполнение заповеди, либо ее нарушение?
В Израиле и религиозные, и светские евреи — не антисемиты, и те, и другие — у себя дома. Как быть?
Они не могут ошибаться?
Читайте рабби Моше Хаима Луццато
«А вы, прилепленные к Г-споду, Б-гу вашему, живы все сегодня» (Дварим, 4:4). Определение праведника: живой Сказано в книге Шмуэля (2, 23): «Бенаяу бен Йеояда, сын человека живого». Спрашивают наши мудрецы: что значит «сын человека живого»? Что, все остальные -- сыновья мертвых? Ответ в том, что…
Вопрос: Если Б-г абсолютное добро, то кто создал зло? Ответ: Б-г создал всё, что существует, и в том числе зло. Однако Ваш вопрос очень важен: как мог Б-г — абсолютное добро (как сказал царь Давид в Тэилим 34, 9: «Вкусите и увидите, как добр Господь…») — создать зло? В качестве ответа приведу слова
Придётся человеку дать отчёт за всё, что видели его глаза, но не ел он?
Жить вне системы — это плохо? Идеал — не выделяясь внешне, во избежание ненужных трений, играть на практике уникальную роль в общей пьесе
С благодарностью услышу более понятный комментарий...
Однополая любовь зло только потому, что Б-г назвал это «гнусностью», или Он назвал это «гнусностью», потому что это действительно зло? Есть примеры, к какому злу приводят такие связи? Если мы — продукты преобразования белков, какая разница, что мы делаем?
«И дадут левитам из наследия земли своей города, чтобы жить» (35:2). 408-я заповедь – чтобы остальные евреи давали левитам города, в которых те смогут жить, и они же станут городами-убежищами. В «Книге Воспитания» написано об этом так: «Колено Леви – избранное среди остальных и уготованное для служе
Б-г не мог создать всё это: войны, эпидемии, катастрофы? Может, Он просто позволяет этому происходить? Но ведь Он не желает этого? Он создал наш мир совершенным, но затем туда проникло зло извне? Б-г ждет, что мы уничтожим зло? С помощью науки?
Почему в Пасхальной Агаде сказано, что мы теперь свободные люди, если, выйдя из Египта, мы стали рабами Всевышнего? Замена одного порабощения другим? Что значит «свободен лишь раб Б-га»?
Если подчиним свою волю Б-жьей, станем как ангелы. Зачем тогда нам дана свобода воли?
